【解析版】福建省福州市2019屆高三上學(xué)期質(zhì)檢語(yǔ)文試題 word版含解析

1、20192019屆高三福建省福州市質(zhì)檢語(yǔ)文試題屆高三福建省福州市質(zhì)檢語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字完成下面小題。人類文明史的發(fā)展是一個(gè)綜合的進(jìn)程它決定了任何一門科學(xué)或?qū)W科決不會(huì)孤立地存在并獨(dú)自實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。不論是何種科學(xué)或?qū)W科都將與其他科學(xué)或?qū)W科建立某種互為依賴或相互借鑒的關(guān)系都將自覺(jué)或不自覺(jué)地從其他科學(xué)或?qū)W科中汲取生命力。傳記文學(xué)自然不是一個(gè)例外。傳記文學(xué)發(fā)展至現(xiàn)代傳記的使命不再僅是提供作為事

2、件的人物活動(dòng)的輪廓而是要從各種素材中尋出傳記主人公的行為動(dòng)機(jī)并發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的人格形態(tài)。傳記文學(xué)這一本質(zhì)變化的最顯著的標(biāo)志之一便是傳記家們開始以完全不同于過(guò)去的方式來(lái)接受和運(yùn)用心理學(xué)的原理與方法。第一次世界大戰(zhàn)以后現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展尤其是弗洛伊德及其追隨者們精神分析學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立與發(fā)展更為傳記文學(xué)家們完成這一歷史性的轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)與得心應(yīng)手的武器。當(dāng)然我們也不愿意否認(rèn)正如任何良藥都可能有其副作用一樣心理學(xué)及精神分析方法在現(xiàn)代傳記文學(xué)中的廣泛運(yùn)用也

3、給這一寫作樣式帶來(lái)了它在現(xiàn)時(shí)代里的新的困惑甚至弊端。精神病學(xué)者或精神分析學(xué)者探討病態(tài)是為著能消除它并給理智以發(fā)展的機(jī)會(huì)而對(duì)于那些別有所圖的人們和一些不夠嚴(yán)肅的傳記者們來(lái)說(shuō)精神分析法已成為一種尋求病態(tài)的蠱惑和用以進(jìn)行性格分析的主要依據(jù)。他們熱衷于追蹤捕捉各種所謂富于刺激的病態(tài)僅憑讀過(guò)幾冊(cè)弗洛伊德的釋夢(mèng)書或榮格、埃賓等人的幾部著作便在傳記作品中對(duì)稍有偏離一般社會(huì)規(guī)范的傳主輕下結(jié)論。在論及傳記文學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)門類的關(guān)系時(shí)我們還將把視線投向倫

4、理學(xué)和新聞學(xué)。前者雖然未能為傳記文學(xué)提供直接的手段但傳記寫作所必須擔(dān)負(fù)的對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生及人們行為規(guī)范與道德觀念的指導(dǎo)評(píng)判的責(zé)任卻使任何一位傳記文學(xué)家都必將面對(duì)由它而提出的問(wèn)題并無(wú)法回避從它的某個(gè)立場(chǎng)而做出的選擇至于后者則因其與傳記寫作從基本原則到操作程序各方面的諸多相似而成為在現(xiàn)代與傳記文學(xué)建立起最密切關(guān)系的學(xué)科之一。在20世紀(jì)最初的兩個(gè)十年里尤其是經(jīng)歷過(guò)那次對(duì)我們?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程的好壞兩個(gè)方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的第一次世界大戰(zhàn)大多數(shù)人們看待人生

5、與人類的角度已發(fā)生了巨大的變化。人們?cè)噲D按照本來(lái)的或可能的面貌而不是滿足于以往既成的模式去認(rèn)識(shí)人類與世界。接受權(quán)威已不再成為時(shí)髦人們強(qiáng)烈地渴望著親自的體驗(yàn)與探究。而另一個(gè)方面世界雖然已經(jīng)更轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)與得心應(yīng)手的武器。B.新聞學(xué)在現(xiàn)代是與傳記文學(xué)建立起關(guān)系最為密切的學(xué)科之一因其與傳記寫作從基本原則到操作程序各方面有諸多相似之處。C.經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的大多數(shù)人們不滿足于以往既成的模式去認(rèn)識(shí)人類與世界接受權(quán)威已不再成為時(shí)髦。D.傳記文

6、學(xué)能滿足了人們了解過(guò)去偉大人物的愿望我們讀了很多關(guān)于拿破侖的長(zhǎng)篇傳記所以我們今天比與拿破侖同時(shí)代的大多數(shù)人更能了解這位偉大的軍事家?！敬鸢浮?.D2.A3.D【解析】【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對(duì)照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng)，“不再僅是”說(shuō)明了“傳記的使命”包含了“提供作為事件的人物活動(dòng)的輪廓”這一點(diǎn)，而非僅“由提供人物

7、活動(dòng)的輪廓轉(zhuǎn)為從各種素材中尋出傳記主人公的行為動(dòng)機(jī)并發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的人格形態(tài)”。B項(xiàng)，“傳記家們開始以完全不同于過(guò)去的方式來(lái)接受和運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法”是傳記文學(xué)本質(zhì)變化的最顯著標(biāo)志之一，而非現(xiàn)代傳記文學(xué)的最顯著的標(biāo)志之一。C項(xiàng)，“精神分析法在現(xiàn)代傳記文學(xué)中的廣泛運(yùn)用”與“一些不夠嚴(yán)肅的傳記作者”的做法二者之間不構(gòu)成因果關(guān)系。故選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系

8、，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，傳記文學(xué)與其他學(xué)科或科學(xué)建立的關(guān)系是“互為依賴或相互借鑒”，不能表述為“相融共生”。故選A項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。D項(xiàng)