中國(guó)阿爾泰語(yǔ)系諸民族禁忌文化研究

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文中國(guó)阿爾泰語(yǔ)系諸民族禁忌文化研究姓名：沈炯哲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：民族學(xué)指導(dǎo)教師：白振聲20040101教學(xué)等理論分析各民族的禁忌類型。其次，直接對(duì)幾個(gè)代表性的民族進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。最后，采訪一些民族的老人和有關(guān)專家。同時(shí)，通過(guò)文化功能論、心理人類學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、文化相對(duì)論以及馬克思主義民族學(xué)等理論，分析和揭示各民族禁忌文化的特點(diǎn)、作用與實(shí)質(zhì)。各個(gè)少數(shù)民族都有神話、傳說(shuō)和故事。它們大都深涵著禁忌的蹤跡。如果我們以禁忌

2、的角度審讀這些民間口頭敘事文學(xué)，就能推論和分析出禁忌的產(chǎn)生原因。中國(guó)少數(shù)民族有5 5 個(gè)。本論文僅選擇阿爾泰語(yǔ)系諸民族來(lái)研究他們的禁忌文化。阿爾泰語(yǔ)系分為突厥語(yǔ)族、蒙古語(yǔ)族和滿一通古斯語(yǔ)族。中國(guó)操突厥語(yǔ)族語(yǔ)言的有維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、撒拉、裕? 堯乎爾) 、烏孜別克、塔塔爾等7 個(gè)民族，人口約9 9 5 萬(wàn)。蒙古語(yǔ)族包括蒙古、達(dá)斡爾、土、裕固( 恩格爾) 、東鄉(xiāng)、保安等6 個(gè)民族，人口約6 7 3 萬(wàn)。滿一通古斯語(yǔ)族包括滿、錫伯、

3、赫哲、鄂溫克、鄂格．春等5 個(gè)民族，人口約1 0 9 3 萬(wàn)。朝鮮族因語(yǔ)言系屬在學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論，故暫不納入本文討論。為了達(dá)到研究的目的，首先按照禁忌的類型把收集的各民族的禁忌分為宗教禁忌、生產(chǎn)禁忌、生育禁忌、飲食禁忌、服飾禁忌、居所禁忌、婚姻禁忌、喪葬禁忌、生活禁忌，再分析各個(gè)禁忌的產(chǎn)生原因和功能，并且對(duì)影響人們思維和行為的禁忌進(jìn)行分析。具體的研究?jī)?nèi)容是：第一章，緒論( 禁忌的定義、禁忌的產(chǎn)生、禁忌的作用及功能、禁忌的特征) 。第二章，

4、中國(guó)阿爾泰語(yǔ)系各民族禁忌文化類型分析。第三章，中國(guó)阿爾泰語(yǔ)系各民族禁忌文化比較。第四章，與韓民族禁忌文化比較。第五章，禁忌的演變方向。結(jié)語(yǔ)( 禁忌文化的內(nèi)涵、意義及其繼續(xù)存在的條件) 。中國(guó)阿爾泰語(yǔ)系諸民族禁忌文化的內(nèi)涵與意義可以概括為以下幾點(diǎn)。第一，它蘊(yùn)含著各民族的自然觀。禁忌中包含著自然觀。比如說(shuō)“那是山”，意思僅指山而已。若說(shuō)“這山有山神”就不同了。許多像這樣的禁忌都將生物、非生物神化或擬入化，表達(dá)對(duì)其的尊重。這種禁忌表示著人類應(yīng)