博弈中的心智發(fā)展——“克智”能手養(yǎng)成研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者：萬丕阜1 I 小 簽字日期：如／忤鄉(xiāng)月鄉(xiāng)日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授

2、權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名：萬絲．象彳史導師鎏名：簽字日期：鞏f 忙6 月鄉(xiāng)日簽季日期： 年 月 日一、歌場起源與人神合一?????????????????．7 4二、歌場制度與人類繁衍?????????．????????7 4

3、三、歌場起源與人類情愛?????????????????．7 5四、歌場活動與原始藝術形式???????????????．7 6五、歌場的形成與西南民族歌唱傳統(tǒng)????????????．7 7第三章克智能手對話性實踐過程的教育人類學解析????????????8 1第一節(jié)克智活動前與經典對話：知識庫的貯備????????????8 1一、與《瑪牧特依》對話：克智能手道德的養(yǎng)成過程????????8 1二、與《勒俄特依》對話：克智能手歷史

4、知識的學習過程??????8 8( 一) 克智能手學文習藝：成長過程?????????????8 9( 二) 克智能手的論辯經歷：口頭實踐過程??????????9 2( 三) 克智能手書寫知識的養(yǎng)成與口頭知識的貯備???????9 5( 四) 原典和主題：克智能手論辯前的臨時準備????????9 8第二節(jié)克智活動中與他人對話：主體間心智的博弈?????????1 0 1一、“興”：克智活動中論辯意向性的開啟????????????．

5、1 0 1( 一) 作為古典教育技藝的“興”?????????????．．1 0 1( 二) 論辯意向性及其結構????????????????．．1 0 4( 三) 作為論辯意向性開啟的克智開場白??????????．．1 0 6( 四) 克智活動中“興“ 的策略：反諷與詼諧幽默??????一1 1 0二、“憶”：克智活動中思維的再現(xiàn)???????????????．1 1 1( 一) “憶”的內涵及其“回憶說”????????????

6、?1 1 2( 二) “憶”的結構及其要素????????????????1 1 6( 三) 克智活動中的“憶“ ????????????????．．1 1 9三、“衍”：克智活動中思維的展開???????????????．1 2 5( 一) “衍’的內涵????????????????????1 2 5( 二) 克智活動中“衍“ 的機制??????????????．．1 2 6四、“生”：克智活動中思維的創(chuàng)造?????????????

7、??．1 3 4( 一) “生“ 的實質：變與不變的關系????????????1 3 4( 二) 克智活動中思維的創(chuàng)生機制??????????????1 3 5( 三) 克智活動中思維創(chuàng)造的方式：范疇化與特殊化?????．．1 4 0五、“理“ ：克智活動中邏輯結構的條理化????????????．1 4 3( 一) 克智活動中“理“ 的邏輯特性????????????．．1 4 3( 二) 克智活動中的釋源一述源思維方式??????