神人之際——索洛維約夫宗教哲學研究

1、浙江大學人文學院博士學位論文神人之際——索洛維約夫宗教哲學研究姓名：孫雄申請學位級別：博士專業(yè)：西方哲學指導教師：楊大春20071001中文摘要俄羅斯宗教哲學是俄羅斯哲學中最具獨創(chuàng)性和民族特色的，是俄羅斯哲學對世界哲學的重要貢獻，也是我們理解俄羅斯民族的精神世界的鑰匙。而俄羅斯宗教哲學的最杰出代表無疑就是索洛維約夫。因此，想要深入地理解俄羅斯哲學，理解俄羅斯文化及俄羅斯民族精神，索洛維約夫的宗教哲學是無法繞過的。索洛維約夫的宗教哲學是在

2、東正教的土壤中產(chǎn)生和發(fā)展的，其整個哲學體系帶有濃厚的東正教色彩。但它又是時代的產(chǎn)物，反映了俄羅斯現(xiàn)代化過程中的文化困境。索洛維約夫宗教哲學的思想來源主要有三個方面，即西方哲學傳統(tǒng)、作為其思想先驅的俄羅斯哲學傳統(tǒng)和宗教神秘主義傳統(tǒng)。對西方近代哲學的反思和批判是索洛維約夫宗教哲學的邏輯起點。索洛維約夫通過對中世紀以來的西方哲學的回顧與反思表明，西方哲學在理性與信仰、理性與外部世界的斗爭中，理性取得了勝利，但理性主義的進一步發(fā)展，則導致了西方

3、精神的分裂，導致了對形而上學的否定。索洛維約夫認為，無論是以黑格爾為代表的抽象理性主義，還是以叔本華哲學為代表的非理性主義，最后都陷入了邏輯混亂，充滿矛盾，其根本原因是知性思維方式。西方哲學的危機就在于囿于知性思維方式，只關注理論哲學的構建，導致理論與實踐割裂、邏輯與經(jīng)驗的分離。索洛維約夫主張把邏輯因素和經(jīng)驗因素結合起來，采用“哲學的真正綜合方法”，以此重建形而上學。索洛維約夫通過對西方哲學史上的重大哲學派別進行深入全面地考察和批判，充

4、分吸取了西方哲學的積極成果，揚棄了其片面性和局限性，并結合俄羅斯東正教哲學關于聚合性的思想，創(chuàng)造性地提出了完整知識理論。完整知識理論是索洛維約夫整個哲學體系的基礎。完整知識理論的宗旨，是在承認“絕對存在物“的基礎上，實現(xiàn)經(jīng)驗主義、理性主義和神秘主義的統(tǒng)一；科學、哲學和神學的統(tǒng)一：理論與實踐、認識與道德的統(tǒng)一；真、善、美的統(tǒng)一。神人類思想是索洛維約夫神學的核心，也是他的宗教哲學研究的主題。索洛維約夫通過對人類宗教意識的發(fā)展、人性與神性、自