黃龍慧南禪師及其禪法研究

1、分類號(hào)： 密級(jí)：U D C ： 學(xué)號(hào)：405000111008南 昌 大 學(xué) 碩 士 研 究 生學(xué) 位 論 文黃龍慧南禪師及其禪法研究 黃龍慧南禪師及其禪法研究Study on Huanglong Huinan and his Zen thought彭曉露培養(yǎng)單位（院、系） ： 人文學(xué)院 哲學(xué)系指導(dǎo)教師姓名、職稱： 蘇樹華 副教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類： 哲學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱： 中國(guó)哲學(xué)論文答辯日期：答辯委員會(huì)主席：評(píng)閱人：年 月 日II摘 要

2、黃龍慧南是中國(guó)禪宗史上非常著名的禪師，其早年出入法眼、云門等宗，終在臨濟(jì)下六世石霜楚圓坐下得正法徹悟，行腳諸方后開啟弘法利生的偉大事業(yè)，一生曾先后在長(zhǎng)江中下游的四個(gè)寺院住持說法，尤以在贛西修水黃龍寺最為盛大，法席之盛可以與唐朝的馬祖道一、百丈懷海媲美，開創(chuàng)了五家七宗之“黃龍派”。黃龍慧南之所以能夠開宗立派，是有其內(nèi)在理由的。其一，慧南的禪法是建立在不假外求、自性自度、本自天然的心性論基礎(chǔ)上;第二，慧南禪法融攝眾家之長(zhǎng)，氣象萬千;第三，黃

3、龍慧南以其三關(guān)之問，斷除凡夫一切知見情解，于無所理會(huì)處自參，而這看似無從下手的三關(guān)，卻是極高明地融合了大乘佛教思想和完備的禪宗修行次第。所以，在宋代文風(fēng)鼎盛、官僚士大夫熱衷禪學(xué)的良好大環(huán)境下，慧南禪法得以在僧俗兩界風(fēng)靡一時(shí)。黃龍派基本上只傳承了一個(gè)世紀(jì)，盛極而衰的背后除了慧南下四世弟子隱遁山林“韜光斂瑞”，只注重佛法本身而不喜弘傳之外，慧南的禪法也因其恢復(fù)臨濟(jì)的簡(jiǎn)潔明快而走入了自我狹窄的道路，這集中體現(xiàn)在其禪法特色“黃龍三關(guān)”，門庭似有