紹興書院園林初探——以鼓山書院為例.pdf

1、書院在唐代開始發(fā)展起來，在宋朝進入鼎盛時期，到了清朝末年由于官府改書院為學堂而逐漸衰落。書院在中國有著悠久的歷史，歷時千載，是中國封建社會時期有別于官學的一種教育組織。書院的基本功能是教學、藏書、祭祀，因此藏書樓、祭祀建筑、講堂、學舍等主要建筑以及由建筑圍合而成的庭院空間等構(gòu)成了書院的基本場所。
　　書院園林，作為中國傳統(tǒng)園林的一部分，在唐朝隨著書院的源起而開始形成。書院往往由文人建造或者主持建造，因此書院園林作為文人園林，崇尚自

2、然，取景于自然，既不同于氣勢恢宏的皇家園林，也有別于具有宗教色彩的寺廟園林。
　　從唐代設(shè)立紹興麗正書院開始，紹興地區(qū)的書院開始蓬勃興起，飛速發(fā)展，像王守仁、劉宗周、黃宗羲、全祖望等名師都親自在紹興地區(qū)建設(shè)書院、開設(shè)講壇、傳道授業(yè)，學術(shù)交流也頗為頻繁，逐漸形成了浙東學派。
　　鼓山書院，位于紹興地區(qū)的新昌縣鼓山西南坡，北倚鼓山，南眺旗山?，F(xiàn)保存下來的建筑及園林是明、清時期修復(fù)的，現(xiàn)存的鼓山書院群從規(guī)模上來講應(yīng)該是新昌乃至紹興

3、地區(qū)現(xiàn)存最大的書院建筑，從整體布局來看鼓山書院是江南地區(qū)形制布局較為規(guī)整的書院。書院選址于新昌名山——鼓山南坡，深受儒家“天人合一”、佛道“擇勝而居”的觀念以及堪輿文化的影響，十分注重外界環(huán)境的選取。鼓山書院整體布局深受儒家“禮樂相成”的核心思想的影響，園林空間的營造采用多種傳統(tǒng)的造園手法，景觀元素的運用既體現(xiàn)了文人的特征，同時又體現(xiàn)了文化的地域性。
　　本論文通過對現(xiàn)存鼓山書院園林的分析研究，探究鼓山書院的選址意匠、空間布局以及