地方性民間舞在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的融合——以豫北地區(qū)為例.pdf

1、在全球經(jīng)濟(jì)一體化的基本格局下，如何保護(hù)傳統(tǒng)文化，保持本民族特色，成為我國(guó)近年來(lái)的一項(xiàng)主要工作。河南省自夏、商、周始都曾經(jīng)是中國(guó)古代文化的中心，民間的樂(lè)舞文化更是如此，從詩(shī)經(jīng)中記載的各地民風(fēng)，到漢代的百戲，直至宋代東京（今開(kāi)封市）的市井風(fēng)情，民間舞蹈文化一脈傳承，生生不息。在中原文化經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的大背景下，文化、尤其是民間文化事業(yè)被提高到前所未有的高度，一大批以河南文化為題材的藝術(shù)作品相繼問(wèn)世，也獲得成功。但是根植在河南本土藝術(shù)，獨(dú)特地方表

2、達(dá)形式的作品卻不多，更需要深層次的挖掘民間舞蹈文化。
　　舞蹈本身的研究是一項(xiàng)多維空間的研究，千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜。舞蹈的文化人類(lèi)學(xué)研究工作又涉及到歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的諸多方面，且舞蹈文化人類(lèi)學(xué)在中國(guó)起步較晚，這都給研究工作增加了難度。
　　在尋找本地民間舞蹈文化過(guò)程之中，觸動(dòng)內(nèi)心的每個(gè)細(xì)節(jié)都值得細(xì)細(xì)體悟。廟會(huì)結(jié)束了，演出完成了，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，有種失去焦點(diǎn)后的空虛感。雖然知道這場(chǎng)

3、民俗文化的盛宴必將按照某種既定的方式曲終人散，但還是無(wú)怨無(wú)悔地投入自己的感情和精力。又一段將近一個(gè)月的不眠之夜變成了文化濡化的因子。現(xiàn)在城市里長(zhǎng)大的年輕人離民風(fēng)習(xí)俗似乎越來(lái)越遠(yuǎn)，教育養(yǎng)成的生活環(huán)境跟社會(huì)有關(guān)，也跟跨文化接觸與傳播相關(guān)，似乎漢語(yǔ)中“文化”、“風(fēng)化”就包含這方面的含義，而源自西方文化的“洗禮”則有大致相似的意思。民間舞蹈所承載的民間文化，也正是以這樣的方式凝聚著更多的人。
　　此項(xiàng)研究將以舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的改革為契機(jī)，對(duì)豫