涂爾干與布迪厄幾種教育社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)比較研究.pdf

1、涂爾干(Emile Durkheim)很關(guān)心教育問(wèn)題，他在巴黎大學(xué)執(zhí)教時(shí)，起初擔(dān)任的也是教育學(xué)教授，而不是社會(huì)學(xué)教授。涂爾干認(rèn)為從實(shí)質(zhì)上講，教育本身是一種社會(huì)現(xiàn)象，因此他的教育社會(huì)學(xué)理論也和他所有其他方面的理論一樣，滲透著人和社會(huì)的概念。而布迪厄(Pierre Bourdieu)同樣對(duì)教育傾注了巨大的精力，他的理論中被引用最多、最吸引人、影響最大的也是他的教育社會(huì)學(xué)思想。 本文將分三部分來(lái)比較涂爾干與布迪厄的思想：第一章以導(dǎo)論的

2、形式點(diǎn)出選題意義及文獻(xiàn)綜述，以及此文的創(chuàng)新之處。 第二章是本文的重點(diǎn)，將具體從三個(gè)方面進(jìn)行比較。首先是涂爾干與布迪厄關(guān)于教育的內(nèi)涵的觀點(diǎn)比較，涂爾干傾向于認(rèn)為教育是一種自由教育，是一種變革的積極的反思性力量；而布迪厄則認(rèn)為教育是一種再生產(chǎn)，具有暴力性和隱蔽性；其次是涂爾干與布迪厄關(guān)于教育的功能的觀點(diǎn)比較，涂爾干認(rèn)為教育能夠塑造人的靈魂，教育生產(chǎn)人，教育也有利于實(shí)現(xiàn)整合社會(huì)；而布迪厄則認(rèn)為教育只是文化再生產(chǎn)、階級(jí)再生產(chǎn)和社會(huì)不平等