班昭與《女誡》_19068.pdf

1、98D209韶駛號(hào)—苴甚血型叢生L南京師勉犬掌碩士學(xué)位滄文匭班昭與《女誡》作者院系指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)趙會(huì)英社舍發(fā)展學(xué)院張進(jìn)__孥門蟲中文摘要班昭是東漢時(shí)期著名的女性史學(xué)家、教育家。她出身名門，后因書史傳家的家學(xué)淵源被詔續(xù)漢史，繼而為后富師，并參與東漢的政治活動(dòng)。她在晚年寫出的《女誡》一書，匯聚了她對(duì)女性地位、夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系等問(wèn)題的主要觀點(diǎn)，被視為中國(guó)歷史上第一部女性勸誡要籍。歷史上對(duì)班昭的評(píng)價(jià)往往與《女誡》一線相牽，其人其書都頗具爭(zhēng)議

2、性。本文利用傳世文獻(xiàn)與部分出土文獻(xiàn)對(duì)班昭及其《女誡》一書進(jìn)行了重新解讀。論述了班昭的家庭淵源、人生經(jīng)歷和重要的史學(xué)成就；《女誡》中陽(yáng)尊陰卑、男尊女卑影響下的女性觀，敬順為特點(diǎn)的婦行觀和“委曲求全”的家庭觀。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的分析，我們應(yīng)該肯定它有利于人類進(jìn)步的歷史意義和維護(hù)家庭穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)作用，她所提倡的一些內(nèi)容并非完全如一些學(xué)者所說(shuō)“是套在婦女脖子上的枷鎖”。當(dāng)然，她所提出的一系列主張是封建宗法式的，有局限性和落后性，但是考察當(dāng)今社會(huì)