接受美學(xué)在高中思想政治課教學(xué)中的運用.pdf

1、教育理念是教師教育教學(xué)行為的先導(dǎo)，社會發(fā)展的新形勢呼喚教育理念的更新。接受美學(xué)理論倡導(dǎo)的“讀者中心論”與當(dāng)前素質(zhì)教育要求的“以學(xué)生為主體”的教育理念是息息相通的，將接受美學(xué)的接受理論運用到高中思想政治教育實踐，有利于轉(zhuǎn)換思想教育工作思路，拓寬教育視野，提升思想政治教育教學(xué)的針對性和實效性。
　　接受美學(xué)理論對高中思想政治課教育教學(xué)理念在理論上具有借鑒的可行性，兩者在理論上的契合之處，如都強調(diào)接受者的主體性、都承認(rèn)接受差異的存在、都

2、重視接受的內(nèi)在動因、都重視接受者的創(chuàng)造性發(fā)揮等，為接受美學(xué)理論引入高中思想政治課實踐提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實可能性。
　　本文針對當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)所面臨的形勢，尤其是教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的新變化，以接受美學(xué)相關(guān)理論為切入點，并應(yīng)用于相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教學(xué)理念及教學(xué)效果的有效提升。如在教學(xué)主體方面，借鑒“審美經(jīng)驗”理論，實現(xiàn)學(xué)生的“順利接受”；借鑒“美學(xué)距離”理論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；借鑒“讀者參與”理論，發(fā)揮學(xué)生的能動性。

3、在教學(xué)內(nèi)容上，借鑒“審美經(jīng)驗”理論，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化；借鑒“讀者差異”觀點，適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容層次的多樣化；借鑒“二次創(chuàng)作”理論，強化教學(xué)內(nèi)容的開放性。在教學(xué)方式上，接受美學(xué)的“讀者參與”理論有利于學(xué)生參與課堂教學(xué)活動，“第二文本”理論有利于正確處理教學(xué)主體對外部多元信息不同認(rèn)知形成的教學(xué)矛盾，實現(xiàn)教學(xué)方式“多樣化”；借鑒接受美學(xué)還有助于完成教學(xué)雙方地位的轉(zhuǎn)變，建立新的信息傳遞方式，恰當(dāng)把握教學(xué)容量、適時調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極

4、引導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)等作用。在教學(xué)評價方式上，接受美學(xué)的“讀者中心論”強調(diào)接受主體的中心地位，這有利于在尊重學(xué)生的主動性和主體性基礎(chǔ)上，實現(xiàn)素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)和新的評價方式的轉(zhuǎn)換。
　　本文的創(chuàng)新之處在于將接受美學(xué)引入高中思想政治課教育技術(shù)中，發(fā)掘接受美學(xué)在促進(jìn)教育技術(shù)人本化和藝術(shù)化中的作用。認(rèn)為接受美學(xué)的“讀者中心論”啟示教師以學(xué)生為主體尊重教育規(guī)律，這有利于實現(xiàn)教育技術(shù)與人文的優(yōu)化組合，防止唯科學(xué)主義。實現(xiàn)這個目標(biāo)需要注意的原則是：理

5、論聯(lián)系實際原則、目標(biāo)一致原則、直觀性原則。德國著名哲學(xué)家海德格爾指出“藝術(shù)乃是現(xiàn)代技術(shù)的拯救力量”。借鑒接受美學(xué)還有利于引導(dǎo)教育技術(shù)藝術(shù)化。接受美學(xué)認(rèn)為接受的過程也是再創(chuàng)造的過程，所以教師使用教育技術(shù)要從學(xué)生的接受規(guī)律出發(fā)，以效果的最佳性為目標(biāo)，把技術(shù)的使用不僅僅當(dāng)做使用工具的過程，更是當(dāng)做教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮的過程。教育技術(shù)的藝術(shù)化也要注意幾個問題：藝術(shù)是一種靈魂美，教學(xué)的藝術(shù)化要從學(xué)生需要出發(fā)來使用技術(shù)，避免陷入“技術(shù)至上”的誤區(qū)；還要注意