夏皮爾是“新歷史主義者”嗎.pdf

1、夏皮爾作為當(dāng)代美國著名的科學(xué)哲學(xué)家,在六十年代后期的科學(xué)哲學(xué)界大放異彩。他對邏輯經(jīng)驗(yàn)主義和歷史主義的批判以及“域”和“背景信息”兩個理論的一經(jīng)提出便獲得重大的關(guān)注。不同于預(yù)設(shè)主義與相對主義,他決定走一條中間道路。
　　 自從他的論文和思想在七八十年代傳入中國,就一直被國內(nèi)學(xué)者定位為新歷史主義學(xué)派的主要代表人物之一。然而這種定位卻被夏皮爾本人予以堅定的否認(rèn)。他指出,他與歷史主義學(xué)派的庫恩和費(fèi)耶阿本德以及新歷史主義學(xué)派的勞丹有根本的

2、區(qū)別,包括科學(xué)與非科學(xué)的劃界；范式、研究傳統(tǒng)和域；科學(xué)進(jìn)步問題；科學(xué)發(fā)展模式；對當(dāng)代科學(xué)的重視等方面都存在著差異。
　　 為此,我們有必要對夏皮爾科學(xué)哲學(xué)思想與歷史主義和新歷史主義思想進(jìn)行比較研究,以此來判定究竟先前定位是否正確還是夏皮爾的自我解讀更為可靠。文章從夏皮爾的核心思想——科學(xué)合理性為切入點(diǎn),對三者進(jìn)行多角度的考察比較,進(jìn)而對夏皮爾“新歷史主義”的定位予以駁斥。
　　 將夏皮爾的思想進(jìn)行正確定位后,一是有利于我