張之洞的“中體西用”教育思想與實(shí)踐初探.pdf

1、本文探討了中國近代著名教育家張之洞的“中體西用”教育思想與實(shí)踐。　　張之洞是中國近代著名的教育家。他一生中成就最大、所用時(shí)間與精力最多的兩項(xiàng)事業(yè)就是辦教育與辦企業(yè)，二者齊頭并進(jìn)，直到他的生命結(jié)束。作為朝廷重臣，張之洞把興學(xué)育才作為立國強(qiáng)國的重大舉措，一生與教育結(jié)下了不解之緣。 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”是張之洞辦教育的中心思想。但對這一思想的解釋，各家各派又各持己見，綜觀張之洞一生的活動，結(jié)合他的大量言行看，他的中學(xué)為體“雖封建但

2、求改革”；他的“西學(xué)為用”是師西方的長技而用以制敵、用以治國。概而言之，張之洞的思想基本屬于封建地主階級改革派的范疇。他的經(jīng)學(xué)功底相當(dāng)深厚，不愿拋棄中國封建的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想，他認(rèn)為這是不可動搖的精華和炎黃古國之財(cái)富，這就造成了他的封建立場和思想。他雖封建，卻并未死抱住封建的全部不放，他要求剔除封建肌體中的腐朽部分，更新、健全他的體魄，繼續(xù)維持他的生命。他迫切地要求學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)，包括部分政治內(nèi)容和意識形態(tài)，目的是富國強(qiáng)兵，抵御侵略，

3、維護(hù)清朝統(tǒng)治，也包括愛自己的國家和民族。 張之洞從學(xué)習(xí)西方、改革中國的目的出發(fā)，先是一部分一部分地引進(jìn)西方的各種學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、各門知識和教育方法，后來突破了中國的整套舊的教育體制，把西方資本主義國家先進(jìn)的教育制度引進(jìn)到中國，使新的教育制度第一次以國法作根據(jù)出現(xiàn)在中國，這無論如何也是一大進(jìn)步、一大功績。隨后出現(xiàn)在中國教育天地里的新的科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、有很大更新內(nèi)容的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)年限、考試制度、學(xué)習(xí)目的也有了較為本質(zhì)的改變。這對數(shù)

4、千年的舊的教學(xué)體制，在法律條文上作出了根本性的否定。 興辦大量的書院、學(xué)堂，如外語學(xué)堂、鐵路學(xué)堂、水師學(xué)堂等等；重視師范教育，創(chuàng)辦各級師范學(xué)堂；選派留學(xué)生出國；19世紀(jì)末，議訂科舉章程，開經(jīng)濟(jì)特科、試策論；20世紀(jì)籌訂系統(tǒng)教育章程，與張百熙等人制定了“癸卯學(xué)制”和各類教育的規(guī)章制度；1905年奏?？婆e考試制度；1907年，晉協(xié)辦大學(xué)士授軍機(jī)大臣。張之洞辦學(xué)堂之多，類型之廣，范圍之大，以及在廢除科舉、建立系統(tǒng)教育制度等方面，不僅在

5、近代教育史上沒有人能趕得上，即使在清一代，也沒有人能同他相比。四川總督趙爾巽曾評價(jià)張之洞：“其平生精神所寄，尤在振興教育，儲養(yǎng)人才，以各國家緩急之需，而救當(dāng)世空疏之習(xí)?！?從張之洞實(shí)行新學(xué)的結(jié)果看，引進(jìn)了西方的自然科學(xué)乃至部分社會科學(xué)知識，培養(yǎng)了一代具有資本主義新文化和新思想的知識分子。張之洞的本意是要維護(hù)清政府的統(tǒng)治，但結(jié)果相反，隨著新學(xué)的發(fā)展，西方文化和政治思想不斷傳入中國社會，使人們進(jìn)一步認(rèn)識了封建制度的腐朽，要求改造舊世