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1、四川大學博士學位論文敦煌寫本祭悼文研究姓名:龔澤軍申請學位級別:博士專業(yè):漢語言文字學指導教師:項楚20050101四川大學博士學位請文第二部分敦煌祭悼文之民俗、宗教研究:敦煌祭悼文有著重要的民俗、宗教便值。我們鏈忌日行香之俗、祈求生麈羔收之俗i 嶷俗、祭畜之俗等線方面柬分析敦煌祭悼文中所蘊含的民俗內容。我們鍵佛教僦式、佛教羲理、僧尼喪葬等方面柬陌述敦煌祭悼文所包含的佛教內容。我們徒道教饈式、道教羲理等方面分析敦煌祭悼文之道教內容。雎然
2、徙佛教傅入中圓伊始,佛教、道教就相互排斥,但是,在遍疆排斥、阿乎中,二者又相互吸收、相互融合。敦煌祭悼文中,道士亡後要作七七齋,一些僧尼亡文以及由僧尼主持的齏臺上使用的祭悼文,都或多或少的摻合有道教思想。造些都是二者相互吸收、融合的明蠢。第三部分:敦煌祭悼文之嗣桑研究:我髑以‘漠藉大鞠典) 、‘唐五代螽言翻典》等醉睿作穩(wěn)參致封象,霰現(xiàn)一些造些辭者失收或者者澄清後的弱鼯,將其列出,以便遣些酪害惰耵疇參孜。同疇,敦煌祭悼文由于文髓的原因,存
3、在著聚多的梭音同羲嗣。有的同羲鼯美甥嗣蓊糶多,如表悲餒羲的梭音同羲嗣就有悲哀、悲辛、悲悼、悲儔、悲酸、悲切、悲懶、悲虢、悲叫、悲嚷、悲哽、哀悲、哀鋤、哀戚、裒儔、哀悼等三十三儷.我婀瀑揮了十六筑作奄致察封象,較贏群鯽的分析其東靛去蘸,南鼯羲塌、同羲翮前研究霞默錦薄之力。敦煌祭悼文由于蘊含有佛道思想,因而有著橐多佛道溺豁,尤其是佛教裁豁。佛教翮螽在敦煌祭悼文中以多獯形式存在( 音簿、意譯、音簿加意辮、菁麓新羲) ,韭且遣各獯形式遁互有交叉
4、。道教嗣橐在敦煌祭悼文中數(shù)量不多,且多南粥螽。第四部分敦煌祭悼文之文暈研究:我竹致察了敦煌祭悼文之文本結槽,騷現(xiàn)其可以分南雨頹:祭文一鬏、隧塘文、行香文、亡文、脫服文等一鞭。酶塘文、行香文、亡文、脫服文等之文本結橫可以分南六倜部分:虢頸、明鬻、噗德、紊意、道塌、蔽廒( 虢尾) 。杳手在抄寤的遇程中菊了方便,常常將其中一些部分省略,如虢頸、明窬、道埸、;I 主朦等。省略的部分,我們可以根撩其前後抄寤及陵塘文、行香文等之慣例加以褊充。敦煌祭
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