論“紅段子”影響下的大學(xué)生價值觀教育.pdf

1、改革開放30多年來，物質(zhì)產(chǎn)品迅速豐富的程度遠(yuǎn)超精神產(chǎn)品的豐富程度。簡而言之，廣大民眾的精神生活對于文化產(chǎn)品的需求而言，我們的文化產(chǎn)品不夠多樣不夠豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求。而文化消費、文化休閑、文化享受的要求不能在既有的框架中和現(xiàn)成的產(chǎn)品中得到實現(xiàn)，就會尋求另外的途徑，“紅段子”的出現(xiàn)具有很強的合理性?！凹t段子”積極主動引導(dǎo)建設(shè)文明健康的網(wǎng)絡(luò)文化，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，不僅促進了社會主義先進文化的發(fā)展，也滿足人民群眾日益增長的精神文

2、化需求?！凹t段子”就是一種卓有成效的探索和嘗試。“紅段子”的風(fēng)行得益于網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，在中央和地方的大力支持、大眾的熱情參與之下，弘揚了文化主旋律也有效地治理了文化市場。
　　 始于廣東省的“紅段子”，在全國大地已經(jīng)風(fēng)行了六個年頭，盛行于廣大市民百姓間，輻射其全國的親朋好友，早已呈燎原之勢，“紅”遍全國?！凹t段子”以其內(nèi)容的豐富性、傳播的現(xiàn)代性和制作的藝術(shù)性，符合大學(xué)生熱情的參與意識，迎合大學(xué)生的心理，大學(xué)生能借助“紅段子”淋漓

3、盡致地表達心中的情感。“紅段子”的走俏離不開大眾傳媒尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和手機的普及。“紅段子”以其獨特的現(xiàn)代化傳播方式，從價值標(biāo)準(zhǔn)、價值判斷和價值取向等方面對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生了一定的影響，實現(xiàn)對大學(xué)生的價值導(dǎo)向。大學(xué)生生活在價值多元的世界里，隨時都面臨著價值判斷和選擇。“紅段子”對大學(xué)生來說，既是樂趣和享受，也是一種較直接的教育方式，它對于豐富大學(xué)生生活，滿足大學(xué)生的精神需求，陶冶其道德情操和審美情趣，促進社會文明的發(fā)展，都有著舉足

4、輕重的作用。
　　 本文共分四部分：
　　 第一部分，識讀“段子”與“紅段子”，分別從“段子”、“紅段子”、“段子”的歷史發(fā)展以及“紅段子”的發(fā)展現(xiàn)狀進行論述，以便為后面論文的展開做更好的鋪墊。
　　 第二部分，這一部分主要從大學(xué)生文化程度高、價值觀尚未形成和易于接受新事物等群體特征與“紅段子”的知識性、思想性、傳播途徑現(xiàn)代化特征的相融性方面一一進行解析。
　　 第三部分，“紅段子”對價值觀的積極影響，在

5、調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合“紅段子”的特點，從人生價值觀、道德價值觀、生活價值觀和審美價值觀四個方面予以分析，并解析了“紅段子”對大學(xué)生價值觀影響的局限性。
　　 第四部分，對如何更好的發(fā)揮“紅段子”對大學(xué)生價值觀教育作用進行了更深層次的闡述，主要從政府、大眾傳媒、學(xué)校、同輩群體、家庭、大學(xué)生自身等方面進行建議，以便更好地完善大學(xué)生的價值觀體系。
　　 教育的過程本身就是一個美的培養(yǎng)過程，對大學(xué)生進行價值觀教育，有助于塑造完美的