文化定勢(shì)與跨文化交際.pdf

1、以前對(duì)文化定勢(shì)的研究，重點(diǎn)多被放在負(fù)面的定勢(shì)或定勢(shì)的消極意義上，而且學(xué)者們多從社會(huì)心理學(xué)的角度研究此問(wèn)題，其一特點(diǎn)是將定勢(shì)看作社會(huì)認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)靜態(tài)因素。本篇論文，欲采用辯證的立場(chǎng)，從更寬泛的意義上研究定勢(shì)，并把定勢(shì)置于跨文化交際的動(dòng)態(tài)過(guò)程中進(jìn)行考量。 作者在考察了前人對(duì)文化定勢(shì)的定義后，提出了一個(gè)比較中性而綜合的定義：文化定勢(shì)是人們思想上對(duì)文化的抽象與概括；它代表了是人們對(duì)某一社會(huì)群體(民族、性別、社會(huì)階層、宗教等)成員所持有

2、的看法。為了使人們能對(duì)定勢(shì)有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，并為本文所作研究鋪平道路，論文第一章以相當(dāng)?shù)钠鶎?duì)定勢(shì)的形成，發(fā)展，以及在實(shí)際應(yīng)用中的表現(xiàn)，從社會(huì)心理學(xué)的視角，作了介紹。隨后，作者介紹了Schramm的交際模型以及社會(huì)心理學(xué)的歸因理論作為本文的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，本文擬通過(guò)研究，考查文化定勢(shì)對(duì)跨文化交際的影響。本文作者設(shè)計(jì)了一個(gè)定性研究，以問(wèn)卷為主要工具，結(jié)合跟蹤訪談作為對(duì)問(wèn)卷的支持。為了使本文研究更有實(shí)際意義，并考慮到能更方便的獲取數(shù)

3、據(jù)，作者挑選所在學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，代表中國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，而挑選他們較熟悉的美國(guó)人作為跨文化交際的另一方。欲通過(guò)調(diào)查，了解美國(guó)人在中國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生心目中的定勢(shì)印象的內(nèi)容，以及定勢(shì)對(duì)兩個(gè)社會(huì)群體之間交往的影響。由此，問(wèn)卷也由兩個(gè)分問(wèn)卷組成，問(wèn)卷一調(diào)查美國(guó)人作為一個(gè)社會(huì)群體在中國(guó)學(xué)生心目中定勢(shì)的內(nèi)容，問(wèn)卷二通過(guò)一系列的問(wèn)題調(diào)查定勢(shì)對(duì)他們之間交際的影響。 調(diào)查之后，收集數(shù)據(jù)，并從跟蹤訪談中得到了必要的更深入的信息。結(jié)果顯示，

4、中國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)美國(guó)人持有的定型印象總體上是正面的。對(duì)結(jié)果的分析表明，文化定勢(shì)，和價(jià)值觀一起，是交際中人們對(duì)交際行為的預(yù)測(cè)和歸因的基礎(chǔ)；正面的定勢(shì)可在一定程度上促進(jìn)交往，這是文化定勢(shì)的一個(gè)積極面；而另一方面，文化定勢(shì)可以使交際者產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差，而且負(fù)面的定勢(shì)有可能導(dǎo)致偏見(jiàn)與歧視；對(duì)定勢(shì)及其影響的清醒認(rèn)識(shí)可以幫助人們克服定勢(shì)的消極影響。 研究結(jié)果顯示了文化定勢(shì)在跨文化交際中所扮演角色的復(fù)雜性。與人們習(xí)慣中所認(rèn)為的不同，定勢(shì)是人