哈貝馬斯生活世界理論的德育價值研究.pdf

1、黨和國家高度重視和諧社會的道德建設問題，“德育為先”仍然是高校工作的重心，德育的有效性仍然是一個需要重點解決的難題。本文認為，大學生德育應該以回歸生活世界，使生活更美好為最終目的，因此研究生活世界理論，特別是研究哈貝馬斯生活世界理論的德育價值就具有非常重要的理論意義和實踐意義.本文通過文獻研究、比較研究與行動研究的方法，梳理了國內外現(xiàn)象學界、哲學界、教育界等對生活世界理論的研究狀況，簡單闡述了胡塞爾、許茨、盧曼等人的生活世界理論對哈貝馬

2、斯生活世界理論的啟迪，提出哈貝馬斯的生活世界理論的內涵應包括如下幾方面：第一，從構成要素來講，應包括文化、社會、個性三方面；第二，從特性來講，應包括交往行為與交互主體性；第三，從功能來講，應包括“信念儲蓄庫”與恢復社會合理性；第四，從架構來講，應包括生活世界與系統(tǒng)；與客觀世界、社會世界、主觀世界的關系等幾個方面內容。該理論具有理論與實踐兩方面的德育價值，它們是：“生活世界”具有德育理論價值：為德育指明了目標與價值，為德育奠定了規(guī)范基礎。

3、本文通過對大學道德教育脫離生活世界的情況分析，將哈貝馬斯生活世界理論德育價值應用于實踐，提出大學生德育內容要貼近生活世界(信念儲蓄庫)，途徑要重視生活世界交往行為，效果要重視交互主體性影響等觀點。本文的創(chuàng)新在于從對哈貝馬斯生活世界理論系統(tǒng)的梳理中，挖掘出其中蘊含的德育價值。并把這種德育價值與我國大學德育實際相結合，找到我國大學德育存在的不足之處，用哈貝馬斯生活世界理論的可取之處，解決實際德育問題。希望在今后的研究中能夠進一步解決生活世界