胡塞爾與哈貝馬斯“生活世界”理論比較研究

1、^／ 一j Jl▲口t獨創(chuàng)性聲明學位論文題目：～塑塞璽復噔亟曼塹：：生適量晝：：堡詮出楚壁壅．本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝?！菔?學位論文作者：乒’p 簽字日期： 少，，年 乒月沖日l學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的

2、規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名： 基菅簽字日期．溯年≯月壚導師簽名： 1 與幸}簽字日期：≥“，年牛月節(jié)日l西南大學碩上學伊論文 摘要胡塞爾與哈

3、貝馬斯“生活世界”理論比較研究外國哲學碩士研究生：孟雷摘 要由胡塞爾最早提出的“生活世界”理論，在西方哲學史上具有“轉變范例”的重要意義。胡塞爾從人類思維的基礎出發(fā)，探索人類概念思維與“生活世界”的關系。他在晚年時期提出的“生活世界”理論是其本人留給現(xiàn)象學的最后一個核心概念。胡塞爾現(xiàn)象學的任務就在于重新揭示和闡明科學的起源及性質，恢復生活世界與科學的結合，以期克服歐洲現(xiàn)代科學的危機，實現(xiàn)對歐洲文明和人性的拯救。可以說“生活世界”理論是胡

4、塞爾現(xiàn)象學發(fā)展的內部驅動與歐洲人性危機的外部動力共同作用產(chǎn)生的結果。哈貝馬斯很重視胡塞爾的“生活世界”理論，并早在1 9 6 8 年的《認識與利益》一書中就指出了認識與生活世界的關系。哈貝馬斯把他的“生活世界”理論看作是其“交往行為”理論的一個不可缺少的組成部分。生活世界理論具有豐富的內涵，對生活世界的解釋不能離開交往行為的特定領域，在哈貝馬斯的交往行為理論體系中生活世界和交往行為是互相支撐的，它們一起構建了一個龐大理論體系。在哈貝馬斯