環(huán)境權(quán)的文化之維.pdf

1、環(huán)境保護(hù)是一個(gè)全世界關(guān)注的焦點(diǎn)話題,文化多樣性與環(huán)境保護(hù)相互關(guān)聯(lián),保護(hù)文化就是保護(hù)環(huán)境。對(duì)環(huán)境權(quán)概念的文化分析,有利于揭示不同歷史和文化背景中權(quán)利主體的主觀期待。環(huán)境權(quán)的文化之維有三方面的含義；一種含義是應(yīng)用文化闡釋的方法來(lái)分析環(huán)境權(quán)；第二種含義是對(duì)自然資源環(huán)境的文化功能進(jìn)行探討；第三是根據(jù)法律文化的操作性定義,對(duì)環(huán)境權(quán)進(jìn)行分類。這三方面是互相聯(lián)系的,從研究方法、內(nèi)涵和外延三個(gè)不同角度解釋了環(huán)境權(quán)概念,揭示了環(huán)境權(quán)范疇在中國(guó)語(yǔ)境中的精神

2、理念和操作性功能。
　　 對(duì)環(huán)境權(quán)的文化之維研究結(jié)果表明:(1)作為權(quán)利客體的“物”不是客觀和中立的,它帶有人的主觀性,因此要聯(lián)系主體人的意識(shí)才能理解其價(jià)值。環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的自然資本,資源物權(quán)就是以環(huán)境的經(jīng)濟(jì)功能為客體設(shè)計(jì)的權(quán)利類型。同時(shí),環(huán)境不僅是人類的衣食之源,也承載著人類的精神價(jià)值。以環(huán)境的文化功能定義的環(huán)境權(quán)才反映出其精神本質(zhì)。(2)這種新的環(huán)境權(quán)與我國(guó)學(xué)者常提起的“良好環(huán)境權(quán)”的不同之處是將文化多樣性保護(hù)納入環(huán)境權(quán)的內(nèi)

3、涵。文化多樣性是與生態(tài)環(huán)境的多樣性相適應(yīng)的,生態(tài)環(huán)境的多樣性,形成了文化多樣性。自然環(huán)境的保護(hù)與人類文化密切聯(lián)系,保護(hù)文化就是保護(hù)環(huán)境,文化多樣性保護(hù)對(duì)環(huán)境保護(hù)具有重要意義。(3)環(huán)境權(quán)概念是環(huán)境立法、執(zhí)法和司法的邏輯起點(diǎn),根據(jù)法律文化的操作性定義,可將環(huán)境權(quán)分為習(xí)慣環(huán)境權(quán)、倫理環(huán)境權(quán)、法律環(huán)境權(quán)、現(xiàn)實(shí)環(huán)境權(quán),這四種權(quán)利的轉(zhuǎn)換和互動(dòng)有利于促進(jìn)環(huán)境法律體系的生成與改善。土著人環(huán)境權(quán)本來(lái)是習(xí)慣和倫理層面的環(huán)境人權(quán),將其納入環(huán)境法律保護(hù)的視野

4、,有利于對(duì)文化多樣性進(jìn)行保護(hù)。(4)環(huán)境問(wèn)題具有全球性,文化多樣性保護(hù)并不否定環(huán)境權(quán)的普適性價(jià)值。環(huán)境權(quán)概念在不同的法律文化背景中功能不同,大陸法系從憲法法典中推演環(huán)境權(quán)的運(yùn)行依據(jù),英美法系以判例法為基礎(chǔ)歸納憲法層次的環(huán)境權(quán)內(nèi)涵。東南亞國(guó)家環(huán)境法律的發(fā)展,主要是移植西方法律文化,但簡(jiǎn)單的照抄照搬帶來(lái)了熱帶雨林的環(huán)境危機(jī)。東南亞國(guó)家開(kāi)始挖掘本土資源,通過(guò)保護(hù)民族文化來(lái)保護(hù)自然環(huán)境,這一做法值得借鑒。借鑒這些國(guó)家對(duì)文化多樣性與環(huán)境保護(hù)的法律

5、機(jī)制,我們可以通過(guò)建立一套環(huán)境權(quán)利規(guī)范體系和環(huán)境法運(yùn)行的法律文化規(guī)范體系,推動(dòng)環(huán)境權(quán)入憲。(5)中國(guó)是一個(gè)少數(shù)民族眾多,文化多樣性保護(hù)較好的國(guó)家。國(guó)家法律在實(shí)施過(guò)程中,要密切結(jié)合各地區(qū)的習(xí)慣、倫理等文化規(guī)范,它們之間的組合構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化協(xié)調(diào)運(yùn)行的保障。環(huán)境權(quán)的文化解釋,有利于打破“法條主義”的思維模式,補(bǔ)充環(huán)境立法的不周延性和環(huán)境法律適用的僵化性,促進(jìn)環(huán)境權(quán)的實(shí)現(xiàn)。
　　 環(huán)境人權(quán)是環(huán)境正義的體現(xiàn),環(huán)境保護(hù)與文化多