儒家義利觀與網(wǎng)絡道德的構(gòu)建.pdf

1、儒家義利觀歷經(jīng)幾千年的流變，形成不同的派別，也分別形成了不同的義利觀。各時期的學者也對不同的義利觀進行了闡述，他們的義利觀以其深刻的影響力而成為傳統(tǒng)社會義利觀的主流。直至今日，傳統(tǒng)義利觀還在市場經(jīng)濟條件下不同程度的影響著我們。對儒家義利觀進行客觀的分析，發(fā)掘儒家義利觀中積極有用的義利觀，分析某一具有多維意蘊的義利觀中的合理成分，最終使傳統(tǒng)義利觀在當代社會起著應有的作用，具有重要的現(xiàn)實意義。
　　 網(wǎng)絡自從其產(chǎn)生以來，以其自身的優(yōu)

2、點而迅速普及到世界上的大多數(shù)國家，并進入我們生活的每一個領域，最終形成一個和現(xiàn)實社會并行的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡社會中有太多的網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象，網(wǎng)絡侵權(quán)、網(wǎng)絡暴力、病毒傳播、黑客以及黃色信息的泛濫等等。通過對諸多現(xiàn)象的分析，得出網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因，即網(wǎng)絡行為主體不能協(xié)調(diào)處理求利行為與道德約束兩者之間的關系。網(wǎng)絡道德建設主要是對網(wǎng)絡行為主體的建設，利用儒家義利觀對網(wǎng)絡行為主體進行道德建設，可以培養(yǎng)行為主體自律精神、形成高度的責任感以