個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)憲法規(guī)范研究.pdf

1、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利。個(gè)人財(cái)產(chǎn)法律制度是人類社會(huì)的基本財(cái)產(chǎn)制度，個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)于古今社會(huì)都具有非常重要的作用。它是人們心理穩(wěn)定的基礎(chǔ)，進(jìn)而構(gòu)成社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)在整個(gè)憲政結(jié)構(gòu)中也具有非常重要的地位，與其他基本權(quán)利一樣，直接反映著個(gè)人與國(guó)家之間憲政秩序的關(guān)系。但由于傳統(tǒng)上我國(guó)法律文化中并無(wú)深厚的權(quán)利因素，以致我國(guó)憲法第13 條關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障還不是非常完善，目前在如何更好地落實(shí)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)免于國(guó)家公權(quán)力侵犯方面仍有可探討之

2、處。 問(wèn)題是學(xué)術(shù)研究的導(dǎo)航燈。我國(guó)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)保障上存在的問(wèn)題呼喚著理論研究和方法研究的進(jìn)一步深化。由于理論研究在很大程度上可以歸結(jié)為研究方法的運(yùn)用，而且理論的變革往往首先依賴于對(duì)其研究方法的變革。作為法學(xué)的憲法學(xué)方法始于規(guī)范，又終于規(guī)范，因?yàn)椤胺▽W(xué)堅(jiān)固而本質(zhì)的價(jià)值在于對(duì)實(shí)在法律體系所提供的材料的處理”。無(wú)論憲法學(xué)研究者的目光在怎樣一個(gè)廣闊的視域之內(nèi)流連忘返,始終須以一國(guó)實(shí)定的憲法規(guī)范為起點(diǎn)。結(jié)合理念、原則和制度,著重分析基本的憲

3、法概念,使憲法學(xué)真正回到法學(xué)家族中。 本文就是力圖采用規(guī)范分析的方法來(lái)研究個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)。首先介紹了作為憲法權(quán)利的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)。厘清個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念，并重點(diǎn)研究作為憲法權(quán)利上的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)及其規(guī)范價(jià)值；系統(tǒng)地剖析了世界主要國(guó)家的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)在憲法文本中的規(guī)范結(jié)構(gòu)和類型，以期能對(duì)我國(guó)憲法文本的完善起到借鑒作用；從立法、行政和司法救濟(jì)上分析了個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)規(guī)范效力問(wèn)題。最后，詳細(xì)地分析了我國(guó)憲法文本中個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)規(guī)范的結(jié)構(gòu)條款，針對(duì)目前我國(guó)憲法文本