日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣共產(chǎn)黨.pdf

1、在日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣民族運(yùn)動(dòng)史上，臺(tái)灣共產(chǎn)黨占有極其重要的歷史地位，它是日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣最激進(jìn)的革命團(tuán)體。臺(tái)灣共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)、日共的指導(dǎo)和中共的協(xié)助下，于1928年4月15日在上海成立，隨即前往臺(tái)灣島內(nèi)發(fā)展，并將臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)和臺(tái)灣農(nóng)民組合發(fā)展為自己的外圍組織。1931年6月臺(tái)灣共產(chǎn)黨組織被日本殖民警察破獲，臺(tái)共及其外圍組織被摧毀，造成臺(tái)灣民族解放運(yùn)動(dòng)陷入十幾年的“真空時(shí)代”。 臺(tái)灣共產(chǎn)黨在臺(tái)灣島內(nèi)產(chǎn)生的社會(huì)條件還不成熟。臺(tái)灣共產(chǎn)

2、黨是隸屬于日本共產(chǎn)黨的一個(gè)民族支部，是共產(chǎn)國(guó)際推動(dòng)世界革命戰(zhàn)略的產(chǎn)物。臺(tái)共在島內(nèi)重建后，需要制定新的綱領(lǐng)以指導(dǎo)下一步行動(dòng)，由于受到共產(chǎn)國(guó)際的影響，臺(tái)共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)形勢(shì)的判斷發(fā)生分歧，堅(jiān)持聯(lián)合陣線的謝雪紅與主張階級(jí)斗爭(zhēng)的王萬(wàn)得等人之間爆發(fā)了爭(zhēng)論，這種爭(zhēng)論是路線和策略之爭(zhēng)而非派系斗爭(zhēng)，他們對(duì)臺(tái)共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和控制權(quán)的爭(zhēng)奪，導(dǎo)致臺(tái)共外圍組織的分裂，不利于民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也使臺(tái)共陷于混亂之境。臺(tái)共失敗的根本原因是它缺乏賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)和臺(tái)共及其領(lǐng)導(dǎo)人的

3、不成熟。盡管臺(tái)灣共產(chǎn)黨存在及在島內(nèi)活動(dòng)的時(shí)間僅三年，但是它在臺(tái)灣人民反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)中，打下了自己的烙印，留下濃墨重彩的一筆。臺(tái)灣共產(chǎn)黨黨綱中提出的“臺(tái)灣民族獨(dú)立”是要將臺(tái)灣從日本殖民統(tǒng)治之下獨(dú)立出來；而作為共產(chǎn)國(guó)際培養(yǎng)的、臺(tái)灣共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，謝雪紅所從事的是殖民地人民的解放事業(yè)，而非“臺(tái)灣民族獨(dú)立”的運(yùn)動(dòng)。本文的意圖是把臺(tái)共和謝雪紅從“臺(tái)灣民族論”的桎梏中解放出來，重新置于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，進(jìn)行研究分析，以闡釋