(18951945年)日據(jù)時期臺灣西方現(xiàn)代繪畫的傳播研究

1、廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動規(guī)范( 試行) 》。另外，該學(xué)位論文為( ) 課題( 組) ．的研究成果，獲得( ) 課題( 組) 經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在( ) 實(shí)驗(yàn)室完成。( 請?jiān)谝陨侠ㄌ杻?nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。

2、)聲叭㈣：銣矽b ? 7 ≮白具f o E t摘要摘要從1 9 8 5 年到1 9 4 5 年臺灣在被日本占領(lǐng)的五十年聞，臺灣的知識分子在日本殖民時代掀起并推廣了新美術(shù)運(yùn)動，這個新美術(shù)運(yùn)動成為臺灣走向西化( 或現(xiàn)代化的) 的美術(shù)史篇章。深刻挖掘并正確認(rèn)識日據(jù)時期西洋繪畫在臺灣的傳播，對西方藝術(shù)東傳的過程進(jìn)行階段性的探討及地域性的尋索，是非常有意義的。這段歷史的研究是整個中華美術(shù)發(fā)展中的一部分；這段傳播歷史是成功的，有經(jīng)驗(yàn)可借鑒，值得研究

3、；這段歷史的研究對于海峽兩岸藝術(shù)傳播的開展有可借鑒作用。目據(jù)時期西洋繪畫在臺灣傳播的研究，取得了一定的成果，為后續(xù)研究提供了可以借鑒的材料。例如謝里法《日據(jù)時期臺灣美術(shù)運(yùn)動史》一書，原先在《雄獅美術(shù)》連載，后由藝術(shù)家出版社出版，是二十年前第一本研究日據(jù)時期臺灣美術(shù)運(yùn)動的書。許多學(xué)者開始關(guān)注，并對這時期的美術(shù)活動產(chǎn)生興趣。接著我們陸續(xù)讀到更多研究臺灣美術(shù)的專著，精確深入，引發(fā)了深刻的思考。因此，我想從傳播學(xué)的視點(diǎn)對造成這～段臺灣美術(shù)日益興

4、盛的源頭作一種深入的探索?，F(xiàn)代派美術(shù)思潮是從印象派這個時期開始的。西方現(xiàn)代派美術(shù)的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，是與西方社會的歷史進(jìn)程緊密相連的。日據(jù)時期，西方現(xiàn)代繪畫在臺灣的傳播的主要方式是美術(shù)教育，美術(shù)教育是推廣西方現(xiàn)代繪畫的重要手段。美術(shù)教育傳播的體制、方式中包括學(xué)校教育、留學(xué)教育、社會教育三方面以及畫家的傳播，畫作和畫評的傳播、畫派交流的傳播、展覽的傳播等，這是體制和民間混合出現(xiàn)的傳播方式。通過日據(jù)時期臺灣中國

5、畫傳播發(fā)展和西方現(xiàn)代繪畫傳播發(fā)展的比較，引發(fā)了關(guān)于日據(jù)時期西方現(xiàn)代繪畫在臺灣傳播的一系列思考。西方近代繪畫產(chǎn)生于西歐，經(jīng)過傳播不斷地擴(kuò)展空間，它向東方的傳播過程最先始于日本，并使得區(qū)域文化得以結(jié)合，跨出了西方美術(shù)東傳的第一步。關(guān)于日據(jù)時代西方繪畫在臺灣傳播的再研究，結(jié)合現(xiàn)代歷史學(xué)的相關(guān)研究，具有高度的經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性，使判斷服從于材料，價值取向服從于歷史根據(jù)?！皻v史研究應(yīng)當(dāng)成為跨文化傳播研究的一部分”，我努力把握這個重要的論點(diǎn)，將西方現(xiàn)代