中國(guó)“親親相隱”制度之重構(gòu).pdf

1、“親親相隱”是古代“孝治”理念在法律領(lǐng)域的體現(xiàn),作為貫穿于整個(gè)封建社會(huì)的一項(xiàng)法律制度與倫理原則,它具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。然而,新中國(guó)成立之后,為了徹底擺脫封建法統(tǒng)的束縛,建立全新的社會(huì)主義法律體系,傳統(tǒng)法律制度遭到全盤否定,“親親相隱”也未能幸免。但是,該制度所蘊(yùn)含的情法沖突卻并未消失,并始終影響著和諧社會(huì)的生成與構(gòu)建。從現(xiàn)代法律價(jià)值的視角看,“親親相隱”對(duì)于緩和這種沖突,保持社會(huì)穩(wěn)定具有不可估量的作用。因此,筆者希望對(duì)該制度的系統(tǒng)研究與

2、理性分析,能夠完成其內(nèi)容的改造和功能的創(chuàng)新,在“取其精華,去其糟粕”的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大。
　　 本文由引言、正文、結(jié)論等部分組成,引言部分簡(jiǎn)要介紹了學(xué)界關(guān)于“親親相隱”制度的研究成果及本文的選題背景、研究意義和創(chuàng)新之處。正文分為三部分,第一部分對(duì)“親親相隱”的含義及其發(fā)展過程進(jìn)行了詳盡的考察與細(xì)致的梳理,并從我國(guó)古代宗法社會(huì)“家國(guó)同構(gòu)”的政治理念、“親親尊尊”的忠孝意識(shí)等方面,重點(diǎn)論述了該制度的生存基礎(chǔ)；第二部分從正負(fù)兩方面對(duì)