論親親相隱及其現(xiàn)代意義.pdf

1、親親相隱是我國法律傳統(tǒng)中沿用兩千年的一項重要法律制度和社會道德標(biāo)準(zhǔn)，起源于春秋的儒家?！墩撜Z》，葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃釉?“吾黨之直者異于是:父子為隱，子為父隱——直在其中矣?！笨鬃酉蚴廊嗣鞔_提出自己的觀點:顧念父子親情是為“直”。西漢漢宣帝時期，通過立法確立了子為父母隱、妻為夫隱、孫為祖父母隱的合法性，賦予實施隱匿行為者免受處罰的特權(quán)。隋唐時期的親親相隱制度擴(kuò)充了隱匿的范圍與權(quán)利義務(wù)，基于維護(hù)封建家長

2、制的需要規(guī)定應(yīng)當(dāng)隱匿的親屬間如告發(fā)犯罪則受處罰，最嚴(yán)重者可處絞刑;基于維護(hù)封建君主制的統(tǒng)治規(guī)定叛國類的犯罪任何人不得隱匿。之后的朝代更替均保留了親親相隱制度，內(nèi)容經(jīng)過不斷修改和完善，民國時期真正成為一項尊重和保護(hù)公民個體權(quán)利的法律規(guī)定。同樣，親屬容隱制也在西方法律發(fā)展的進(jìn)程中占據(jù)一席之地，成文法規(guī)可追溯至古羅馬法;直到近現(xiàn)代，許多國家和地區(qū)的立法依然包含著親屬間可以隱匿犯罪的相關(guān)條文。中國人民共和國成立之后，我國在社會形態(tài)和法律制度的轉(zhuǎn)

3、變發(fā)展中將親親相隱棄之如糟粕，鼓勵大義滅親，鼓勵揭發(fā)犯罪，鼓勵劃清界限，由此在一定程度上導(dǎo)致了人性的異化和扭曲，并使道德感淪喪，社會主義道德建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞。
　　近年來，親親相隱的法律思想在我國法制建設(shè)中確有回歸之勢，2012年3月14日的《刑事訴訟法》修正案第188條規(guī)定:“經(jīng)人民法院通知，證人沒有正當(dāng)理由不出庭作證的，人民法院可以強(qiáng)制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外?！笨梢砸暈槲覈淌铝⒎ㄏ蜃鹬赜H情和維護(hù)人權(quán)的發(fā)展方

4、向所邁出的堅定步伐。
　　論文從親親相隱在我國歷史上的起源入手，研究認(rèn)為西漢漢宣帝時期親屬容隱得以首次入法;通過分析親親相隱制度在歷史中的發(fā)展與變革，比較其他國家和地區(qū)的現(xiàn)代立法對于親屬容隱制度的具體規(guī)定，深入解析親親相隱對于我國現(xiàn)代法制建設(shè)和社會穩(wěn)定發(fā)展國家長治久安的重要意義，得以論證由于親親相隱的倫理性和獨特社會價值，決定其應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代刑事立法中應(yīng)當(dāng)占據(jù)重要的地位。在論文的第四部分，對于親屬容隱入法提出了自己的見解，建議通過確立