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文檔簡介
1、一個國家的民主程度與社會文明程度是該國人權(quán)保護(hù)能力和水平的“晴雨表”。我國刑事法律制度的任務(wù)和主題就是保護(hù)人權(quán)。我國歷史上的“親親相隱”制度至今任然有一定的借鑒意義,它能限制公權(quán)、保障私權(quán),實現(xiàn)把權(quán)力“關(guān)進(jìn)籠子”;為了提升人權(quán)保護(hù)的質(zhì)量、推動我國的法治建設(shè)走向新高度,我們必須積極挖掘該項制度??上驳氖?,新刑訴訟第188條規(guī)定了被告人的配偶、父母、子女不可強制到庭,這一近親屬有限的拒證權(quán)。
文分五個部分探討親親相隱制度:
2、 第一部分,介紹了選題的背景與研究價值,本文認(rèn)為通過對親親相隱制度的研究,構(gòu)造適合當(dāng)前法治土壤的制度設(shè)計是可期的。
第二部分,分析了親親相隱制度的歷史淵源及其歷史作用,可以得出這樣一個結(jié)論:親親相隱制度在維護(hù)我國古代社會秩序起了重大的作用,在當(dāng)代依然能夠發(fā)揮重大作用。
第三部分,介紹域外法中與親親相隱制度類同的法律規(guī)定。本文認(rèn)為兩大法系中均有類似的規(guī)定,西方的親屬作證豁免制度與我國親親相隱制度雖然在維護(hù)社會穩(wěn)定起了
3、相同的作用但二者存在本質(zhì)的差別,而這種差別正是我們在重構(gòu)親親相隱制度時需要借鑒的,例如更加注重對人權(quán)和隱私的保護(hù)。
第四部分,探討與分析了親親相隱制度的價值與價值取向,認(rèn)為親親相隱制度有助于實現(xiàn)刑法的人權(quán)保障技能,有助于實現(xiàn)刑罰的目的,但它也存在三個方面的問題,如缺乏平等原則的貫徹、定位于義務(wù)本位和可能放縱犯罪,我們應(yīng)該去除其糟粕保留其精華。
第五部分,作者對這一制度在我國的重構(gòu)提出了自己的看法,以期對立法有所裨益,
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