歷史唯物主義視野中的政治合法性建設(shè).pdf

1、政治哲學(xué)是研究政治領(lǐng)域的普遍本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，其中，政治合法性是其核心概念和研究的一項(xiàng)重大課題。它關(guān)注政治權(quán)力的獲得、維持、鞏固，即統(tǒng)治者如何獲得被統(tǒng)治者的信任、支持和認(rèn)同。它回答了統(tǒng)治者“憑什么統(tǒng)治(執(zhí)政)”、“為什么能夠執(zhí)政”的問(wèn)題，即統(tǒng)治資格問(wèn)題，解決了“統(tǒng)治秩序何以持久’’的問(wèn)題。因此，東西方統(tǒng)治者無(wú)不重視政治合法性建設(shè)。然而，政治合法性是一個(gè)由歷史合法性到現(xiàn)實(shí)合法性的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。中國(guó)正處于現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型時(shí)期，領(lǐng)袖魅力、意識(shí)形態(tài)

2、、經(jīng)濟(jì)績(jī)效合法性正逐漸減弱和淡化。如何正確認(rèn)識(shí)、理性應(yīng)對(duì)黨的執(zhí)政合法性面臨的危機(jī)，鞏固和建設(shè)政治合法性，已成為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一項(xiàng)重大課題。因此，借鑒傳統(tǒng)的合法性理論，依據(jù)唯物史觀，構(gòu)建轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性，有著重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 第一部分，作為政治哲學(xué)重要范疇的政治合法性。主要論述了人類(lèi)理性對(duì)政治合法性的不斷追求。這一訴求的過(guò)程，形成了傳統(tǒng)意義上的三種合法性理論。馬克思在批判的基礎(chǔ)上，分別從政治權(quán)力的來(lái)源、

3、本質(zhì)和政治權(quán)力主客體關(guān)系三個(gè)方面論述了唯物主義的政治權(quán)力觀，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政提供了執(zhí)政合法性的理論依據(jù)。 第二部分，社會(huì)整合是構(gòu)建政治合法性的重要手段。社會(huì)整合是社會(huì)有機(jī)體和一體化的必然要求。社會(huì)儲(chǔ)領(lǐng)域從合一到分離，導(dǎo)致了社會(huì)整合方式的歷史變遷?，F(xiàn)代社會(huì)，政黨整合己成為構(gòu)建政治合法性的重要手段。 第三部分：新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性建設(shè)。政治合法性是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)績(jī)效、領(lǐng)袖魅力作為中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性