中國(guó)容隱制度的歷史考察及其現(xiàn)代意義.pdf

1、二十世紀(jì)以來，實(shí)證法學(xué)受到越來越多的質(zhì)疑，世界各國(guó)開始普遍地承認(rèn)法律的道德性，這種傾向被稱之為自然法的復(fù)興。如果從比較法的角度來看，容隱制度的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型也未嘗不可以看作是這一運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的體現(xiàn)。本文旨在討論容隱制度的歷史及其現(xiàn)代意義，一方面是對(duì)中國(guó)本土法治資源的整理，另一方面也是對(duì)當(dāng)代法學(xué)思潮的回應(yīng)。筆者相信，容隱制度的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型不僅僅具有刑事訴訟法的意義，應(yīng)當(dāng)還具有更為深遠(yuǎn)的法學(xué)意義，因?yàn)樗侵袊?guó)法學(xué)主體性的一種追求，也是一種融入現(xiàn)代法

2、學(xué)主流的嘗試。中國(guó)容隱制度的現(xiàn)代化，有著非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)代意義。本文認(rèn)為這種意義主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：第一，它有利于促進(jìn)立法與社會(huì)的和諧，并最終有利于和諧社會(huì)的形成；第二，它是對(duì)中國(guó)固有法律制度中優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)；第三，它有助于降低法律移植的風(fēng)險(xiǎn)；第四，它能夠保障法益之間的相互平衡；第五，它可以節(jié)約法治成本。最后，因?yàn)楸疚恼J(rèn)為法律不僅僅是一種裁判的準(zhǔn)則，它同時(shí)應(yīng)該也是一種價(jià)值的載體以及文化的符號(hào)，所以本文在容隱制度的歷史考察過程中，大量地進(jìn)