德沃金與整體性法律闡釋理論.pdf

1、伯特蘭·羅素曾說過“至今還沒有人創(chuàng)造成功一種既可信賴同時又自圓其說的哲學(xué)……不能自圓其說的哲學(xué)絕不會完全正確,但是自圓其說的哲學(xué)滿可以全盤錯誤。……最富有結(jié)果的各派哲學(xué)向來包含著顯眼的自相矛盾,但是正為了這個緣故才部分正確?！边@個說法完全適用于各種圍繞著“法律”而建立的各種理論。當(dāng)代享有顯赫聲譽的一位學(xué)者羅納德·德沃金建構(gòu)的學(xué)說體系也概莫能外。在德沃金整個學(xué)術(shù)活動的探索過程中,從最初對法律實證主義的批判開始,其思考方向逐漸向更寬廣的領(lǐng)域

2、延伸,最終形成一套自己的理論體系,其中的經(jīng)脈結(jié)構(gòu)涉及權(quán)利理論、法律闡釋理論、政治道德理論幾個明顯突出的部分。往細(xì)處來說,權(quán)利論涵蓋了權(quán)利與正義、自由和平等、資源平等論等問題;法律闡釋理論涉及到爭議與自由裁量、原則與規(guī)則、概念與概念觀的區(qū)別、唯一正確答案、內(nèi)在懷疑主義和外在懷疑主義等;政治道德理論涉及合憲性民主、權(quán)力邊界問題和道德維度等?？v觀德沃金的整個理論體系,法律與道德的關(guān)系問題的解決始終是德沃金理論建構(gòu)的直接目標(biāo),這個目標(biāo)的完成能夠

3、間接回答法律正當(dāng)性的問題,從而也會為美國的自由主義傳統(tǒng)進行有力的辯護。
　　本文致力于對德沃金整體性法律闡釋理論的探究,這是他理論體系中最為精彩的一部分,處于一個核心和關(guān)鍵的地位。也是他前期的理論的系統(tǒng)化從而為他向更寬廣的研究領(lǐng)域拓展搭建了一個平臺。本文通過回溯德沃金生活的時代,試圖通過他所處時代的背景,揭示出他可能所面臨以及思索的問題;通過德沃金對實證主義理論的批判引介,梳理出導(dǎo)向德沃金的整體性法理闡釋論的線索;之后再通過對伽達

4、默爾的引介,探究德沃金如何在哲學(xué)闡釋學(xué)的啟發(fā)之下,汲取哲學(xué)闡釋學(xué)的智識資源,運用到法哲學(xué)當(dāng)中,最終形成一個法律和道德問題的解決思路。本文認(rèn)為,德沃金關(guān)注最直接的乃是道德與法律之間的關(guān)系問題,在他的理論當(dāng)中,他試圖搭設(shè)一個橋梁將法律與道德聯(lián)系起來并努力讓法律成為道德的一部分,在他的闡釋理論中,道德問題盡管看似在法律實踐中通過闡釋而滲透進來,但其實道德領(lǐng)域的諸多價值其實已經(jīng)蘊含在實踐之中。德沃金其實并沒有“發(fā)明”一套新的方法,而更多的只是鼓