準中止犯研究.pdf

1、犯罪中止是因主觀因為而停下來的故意犯罪的未完成形態(tài)；即在犯罪過程中,行為人自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,成立中止犯。但在某些情形中,如果行為人為了防止犯罪結(jié)果的發(fā)生已經(jīng)作出了積極、真誠的努力,只是犯罪未能達到既遂是因為受害人、第三人、客觀情形、行為性質(zhì)等因為所致時,對此能否以中止犯論處呢?我國刑法通說認為這種行為不具備“有效性”,因而以“未遂”處理。但大陸法系國家或地區(qū)的不少學(xué)者認為,對此情形以障礙未遂論處,實際上是對行

2、為人主觀中止的自動性與客觀努力的無視,對行為人有失公平并使刑罰有失均衡。為解決這一問題,一些大陸法系國家或地區(qū)的學(xué)者提出了準中止犯理論。
　　 準中止犯的行為人在主觀惡性及人身危險性、社會危害性減小方面與中止犯如出一轍,因此對于準中止犯依照中止犯的規(guī)定處理,同樣符合中止犯的理念:為行為人懸崖勒馬、棄惡從善“架設(shè)后退的黃金橋”(李斯特語)。有準中止犯的規(guī)定但并無具體稱謂的立法例只有德國、日本、奧地利以及我國臺灣和澳門等少數(shù)幾個國家

3、和地區(qū),因而相關(guān)的研究也少之又少。準中止犯的概念來源于大陸法系國家或地區(qū)的刑法理論,筆者參考相關(guān)立法例及學(xué)者解讀后,對其界定是:在犯罪過程中,行為人自動中止犯罪行為,并作出了足以防止犯罪達到既遂的真誠努力,只是犯罪未達到既遂是由于行為人以外的其他因素所致的一種犯罪停止形態(tài)。行為人以外的其他因素包括被害人、第三人、客觀情形、行為性質(zhì),這便形成了準中止犯的類型。準中止犯的成立依據(jù)包括倫理道德依據(jù)、刑法原則依據(jù)、刑罰目的依據(jù)、刑事政策依據(jù)和法