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文檔簡介

1、無論國家怎樣運(yùn)用刑罰手段,還是其他社會相關(guān)措施抗制犯罪;無論人們怎樣憎惡犯罪,還是逃避犯罪,犯罪如揮之不去的幽靈,始終伴隨著人類社會的發(fā)展歷程。因而,犯罪問題始終是一個經(jīng)久不衰的研究課題,尤其當(dāng)代中國處于轉(zhuǎn)型背景之下,犯罪問題日益突出,已成為社會的基本問題,如何控制犯罪?如何控制轉(zhuǎn)型背景下的犯罪?這不僅是重大的實(shí)踐問題,而且是重大的理論問題。鑒于此,本文從歷史上曾出現(xiàn)的犯罪威嚇與社會防衛(wèi)兩種犯罪控制模式分析入手,反思兩種犯罪控制模式之不

2、足,倡導(dǎo)犯罪控制模式新理念,并對我國犯罪控制模式之構(gòu)想做了較為深入細(xì)致的剖析與探討,全文共分四個部分: 第一部分是對歷史的追溯,探討犯罪控制模式之淵源。歷史上曾出現(xiàn)刑罰威嚇與社會防衛(wèi)兩種犯罪控制模式,刑事古典學(xué)派崇尚刑罰威嚇模式,主要體現(xiàn)在邊沁的苦樂估算論與費(fèi)爾巴哈的心理強(qiáng)制說,而刑事實(shí)證學(xué)派主張社會防衛(wèi)模式,其代表人物有菲利、李斯特、格拉馬蒂卡與安塞爾等。 第二部分是對理論的甄別,反思兩種犯罪控制模式之不足。刑罰威嚇模

3、式只是理性的神話,它不僅受人的因素、罪的因素、時間的因素、地點(diǎn)的因素與組織體系的因素等方面影響,而且它還受刑罰的公正性、刑罰的嚴(yán)厲性、刑罰的確定性、刑罰的及時性等諸因素影響,從而使刑罰的威嚇模式忽隱忽現(xiàn),游蕩不定。另外,刑罰威嚇模式易導(dǎo)致重刑主義,其負(fù)面影響巨大。其一,重刑主義必然導(dǎo)致罪行關(guān)系失調(diào);其二,重刑主義與刑罰目的相悖;其三,重刑主義往往忽略其他社會相關(guān)制度的建設(shè);其四,重刑主義與世界發(fā)展潮流向左。而社會防衛(wèi)模式最大問題在于矯枉

4、過正之嫌,侵犯人權(quán)之虞。從定罪上來說,社會防衛(wèi)論者把刑事責(zé)任的根據(jù)看作是行為人的人身危險性,而忽視甚至否定客觀行為及其實(shí)害;從處刑上來說,社會防衛(wèi)論者以行為人的人身危險性這一極不確定的因素為根據(jù)來決定刑罰之輕重,使刑罰的適用失去穩(wěn)定的法則;還有社會防衛(wèi)論者為迎合刑罰個別化思想而推行的不定期刑存在諸多不足,難謂正當(dāng)。 第三部分是觀念的切換,倡導(dǎo)犯罪控制模式之新理念。首先對我國現(xiàn)實(shí)社會做了較為細(xì)致的考察,從而進(jìn)一步提出犯罪控制模式新

5、理念,即犯罪的相對性與刑罰的有限性。犯罪的相對性是指犯罪在給人們帶來惡害的同時,具有不可避免性。而刑罰的有限性是指刑罰調(diào)整范圍的有限性、刑罰的最后手段性與刑罰的節(jié)儉性。 第四部分是對現(xiàn)實(shí)的探究,對我國犯罪控制模式之構(gòu)想。首先,探討了我國犯罪控制模式之定位:一是從理想性犯罪控制模式到現(xiàn)實(shí)性犯罪控制模式,二是從國家本位性犯罪控制模式到社會本位性犯罪控制模式,三是從單一化犯罪控制模式到多元化犯罪控制模式。其次,提出我國犯罪控制模式之內(nèi)

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