網(wǎng)絡(luò)輿論的政治學(xué)思考.pdf

1、隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為影響我們每個(gè)人生活的一個(gè)重要方面。虛擬世界中發(fā)生的一切，正在越來(lái)越直接地影響著我們現(xiàn)實(shí)的生活。由于網(wǎng)絡(luò)世界具有與現(xiàn)實(shí)世界不同的復(fù)雜性，又使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的政治現(xiàn)象比較難以把握，于是，研究網(wǎng)絡(luò)世界中的政治問(wèn)題，就成為政治學(xué)領(lǐng)域一個(gè)新的方向。 本文將從對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的討論入手，逐步深入地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)政治的核心問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)輿論作為一種現(xiàn)象，是要將它放在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界中去考察才能看到它和傳統(tǒng)輿論的不同之處和

2、獨(dú)特之處。因此文章第一部分在分析了傳統(tǒng)輿論定義與民主的關(guān)系之后，著重對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界中的文化做出了論述，給出了網(wǎng)絡(luò)世界就是一個(gè)“狂歡場(chǎng)”的結(jié)論。并以此為基礎(chǔ)，給網(wǎng)絡(luò)輿論定性為“狂歡化的輿論”。這也是網(wǎng)絡(luò)輿論與傳統(tǒng)輿論的最大不同。以此為突破口，本文接下來(lái)探討以網(wǎng)絡(luò)輿論為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域與網(wǎng)絡(luò)民主問(wèn)題。這一部分也是文章的核心。在綜合了網(wǎng)絡(luò)輿論載體和網(wǎng)絡(luò)輿論本身的分析的基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)無(wú)法構(gòu)建傳統(tǒng)意義上的公共領(lǐng)域，但“網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”則有可能成

3、為一種全新意義的公共領(lǐng)域。這也是民主更深層次發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，就可以?huà)侀_(kāi)現(xiàn)有的對(duì)網(wǎng)絡(luò)民主的爭(zhēng)論，在生活民主的層面上探討網(wǎng)絡(luò)民主帶給民主發(fā)展的意義。綜合對(duì)生活民主理論和博客(BLOG)現(xiàn)象的論述，本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主的意義并不在于它在傳統(tǒng)的民主決策上提供了更多的參與的可能，而是在生活領(lǐng)域中促成人們形成更加民主的生活方式。這也是網(wǎng)絡(luò)精神對(duì)于政治的最大貢獻(xiàn)。 本文的創(chuàng)新之處在于將傳播學(xué)的分析引入了政治學(xué)之中，給網(wǎng)絡(luò)輿論下了一個(gè)全