明清判詞研究.pdf

1、近年來，出現(xiàn)了“法律與文學(xué)”這一邊緣學(xué)科的研究，標(biāo)志著法律研究發(fā)展的一個新階段。在中國一般將法律與文學(xué)研究分為兩大分支，即作為文學(xué)的法律，以及文學(xué)中的法律。作為文學(xué)的法律是將法律文本當(dāng)作文學(xué)文本來研究其語言、敘事和修辭等。文學(xué)中的法律則是著重分析中國古代和近現(xiàn)代的文學(xué)作品中涉及的法律問題，看法律在文學(xué)作品中的功用。法律借助文學(xué)作品進入人們的生活，為人們所熟知，這比單純地宣傳法律具有更好的效果。我國古代的判詞在當(dāng)代看來即為司法判決，而明清

2、判詞又是古代判詞中最為成熟的，它作為一種法律文本，具有特殊的研究價值。筆者試圖從一個全新的領(lǐng)域來研究明清判詞中的語言特色、結(jié)構(gòu)和邏輯問題，并分析其法律淵源和判詞中反映的傳統(tǒng)訴訟文化。 本文包括前言和四個章節(jié)，研究明清判詞。為了更好的探討明清判詞的文學(xué)性和傳統(tǒng)訴訟文化，第一部分關(guān)于我國古代判詞的形成與發(fā)展回顧，其可分為溢觴、形成、繁榮和成熟四個階段，可使讀者對古代判詞的發(fā)展有系統(tǒng)的認識。第二部分分析明清判詞的文學(xué)特色，即語言和修辭

3、的特色，及其結(jié)構(gòu)和邏輯問題研究，這也是文章的重點部分。第三章闡述明清判詞中的法律淵源問題，當(dāng)時的審判中存在著成文律例和禮法并用的模式，并分析這種模式的成因。第四章探析明清判詞中的傳統(tǒng)訴訟文化的反映，體現(xiàn)的父母官意識，抑訟心理，濃重的復(fù)古傾向并兼與英國的遵循先例原則進行了比較，分析這種傾向為何在中國沒有產(chǎn)生遵循先例原則． 在結(jié)束語部分筆者試圖通過對明清判詞的研究來關(guān)照當(dāng)代的裁判文書的寫作與修辭，淺析當(dāng)代判訣書的語言修辭特色、結(jié)構(gòu)和