從格式塔理論看《金陵判詞》英譯人物意象的再現(xiàn).pdf

1、《紅樓夢(mèng)》是我國古典文學(xué)中的一顆耀眼明珠,是中國古典小說發(fā)展的最高峰。自問世以來,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究已形成一門專門的學(xué)問:紅學(xué)。與此同時(shí),《紅樓夢(mèng)》也被翻譯成多種語言在全世界流傳開來。20世紀(jì)70年代最具權(quán)威的兩個(gè)英文全譯本相繼誕生,一是楊憲益和戴乃迭的A Dream of Red Mansions,一是霍克斯及閔福德的The story ofThe Stone。兩個(gè)版本的翻譯風(fēng)格和翻譯方法各異,為我們從事翻譯對(duì)比研究提供了很好的語料。

2、
　　 本文選擇《金陵判詞》作為研究對(duì)象,一是因?yàn)槠湓谌宋镄蜗笏茉?小說情節(jié)走向方面起著提綱掣領(lǐng)的作用,二是因?yàn)殡m然已有不少關(guān)于《金陵判詞》及其英譯的研究,但大多著眼于微觀層面如修辭手法的分析,對(duì)其人物意象的翻譯研究卻很少。本文的創(chuàng)新之處在于將源文本視作一個(gè)整體,對(duì)原文所塑造的人物意象從宏觀層面進(jìn)行把握,在格式塔理論的視角下將譯本塑造的人物意象與原意象進(jìn)行對(duì)比,旨在為傳統(tǒng)譯論提供新視角。
　　 格式塔理論視角下的翻譯是一

3、個(gè)格式塔意象的實(shí)現(xiàn)過程,包含兩個(gè)關(guān)鍵步驟:源文本的理解過程和目標(biāo)文本的創(chuàng)造過程,即格式塔意象的心理實(shí)現(xiàn)過程和言語實(shí)現(xiàn)過程。因此當(dāng)我們分析源文本的時(shí)候,應(yīng)將其視作一個(gè)整體,首先在腦中實(shí)現(xiàn)格式塔意象的思維過程;當(dāng)我們審視譯作的時(shí)候,也應(yīng)將其視作一個(gè)整體,分析譯作所建立起來的形象是否與原作形象相稱。通過對(duì)比,可以發(fā)現(xiàn)在《金陵判詞》所建立的15個(gè)女性形象中,霍克斯的譯本對(duì)晴雯,香菱,黛玉,寶釵,元春,湘云,迎春和惜春的意象再現(xiàn)較為成功;而楊憲益

4、的譯本則較好地再現(xiàn)了襲人,妙玉,熙鳳和巧姐的意象;兩個(gè)譯本都很好地再現(xiàn)了探春的意象但在李紈的形象塑造上各有所失;而秦可卿則由于源文本的意象較模糊,以至人物意象的實(shí)現(xiàn)比較困難。
　　 此外,兩個(gè)譯本在格式塔意象的再現(xiàn)過程中采取了不同的翻譯方法,主要有直譯,意譯,加注,節(jié)譯和其他方法?；艨怂篂槔x者和作者的距離,在翻譯中主要采用第二人稱;而楊憲益則選擇第三人稱以保持譯本的客觀性。
　　 在格式塔理論的整體性原則及接近性,相