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1、 本文根據(jù)理論和實際相結(jié)合的原則,采用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,從生態(tài)學(xué)路徑上為黨風(fēng)建設(shè)拓展新視野?! ”疚墓卜至蟛糠帧G八牟糠质菍Ξ?dāng)代中國黨風(fēng)建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會階層與社會結(jié)構(gòu)、文化的生態(tài)分析,總結(jié)出黨風(fēng)建設(shè)與社會環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)聯(lián),這是探尋黨風(fēng)建設(shè)路徑的立論基礎(chǔ)。后兩部分是在此基礎(chǔ)上黨風(fēng)建設(shè)的路徑選擇分析。路徑選擇之一是優(yōu)化社會生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。路徑選擇之二是優(yōu)化黨風(fēng)建設(shè)生命系統(tǒng)。黨風(fēng)建設(shè)的生命力在于:黨風(fēng)建設(shè)生命系
2、統(tǒng)與社會生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)處于一種良性互動和生態(tài)平衡的雙贏博弈狀態(tài)之中。 本文通過對黨風(fēng)建設(shè)的社會生態(tài)分析得出如下結(jié)論: 1、黨風(fēng)建設(shè)必須堅持黨風(fēng)的唯物論。絕不能就黨風(fēng)論黨風(fēng),我們必須回到黨風(fēng)建設(shè)的社會生態(tài)環(huán)境中去考察。 2、黨風(fēng)建設(shè)必須堅持生態(tài)平衡觀念。第一,社會生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)要平衡。也就是說,政治、經(jīng)濟(jì)、文化各要素內(nèi)部及其之間要協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展。第二,黨風(fēng)建設(shè)生命系統(tǒng)要平衡。主要是黨風(fēng)建設(shè)的機(jī)制要平衡,即教育、制度、監(jiān)督要并重且協(xié)
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