中美政治社會(huì)化之教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制比較研究.pdf

1、政治社會(huì)化是一個(gè)通過社會(huì)互動(dòng)而形成政治態(tài)度和政治行為的過程。本文從歷史演進(jìn)的視角對(duì)中美兩國(guó)政治社會(huì)化的教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)兩國(guó)既有相同之點(diǎn)，又有不同之處。中美在進(jìn)行政治社會(huì)化時(shí)都強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化機(jī)制和個(gè)體內(nèi)化機(jī)制的有機(jī)統(tǒng)一，但美國(guó)受文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的影響更傾向于個(gè)體內(nèi)化機(jī)制的發(fā)揮，主要表現(xiàn)為：獨(dú)立前，“歐洲啟蒙思想”為美國(guó)政治社會(huì)化的發(fā)展確定了重視內(nèi)化機(jī)制的基調(diào)；獨(dú)立后到南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，“公民意識(shí)教育”促使美國(guó)政治社會(huì)化內(nèi)

2、化機(jī)制的提升；19世紀(jì)內(nèi)戰(zhàn)后到一戰(zhàn)結(jié)束，“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)美國(guó)政治社會(huì)化內(nèi)化機(jī)制的強(qiáng)化；一戰(zhàn)結(jié)束至今，“兩大教育思潮”促進(jìn)美國(guó)政治社會(huì)化教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的融合?！　≈袊?guó)的政治社會(huì)化是在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的道路中發(fā)展起來的，更看重社會(huì)教化機(jī)制的作用，主要表現(xiàn)為：封建傳統(tǒng)社會(huì)形成了以儒家倫理政治為核心的政治教化機(jī)制；革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治社會(huì)化保持了重視教化機(jī)制的特色；建國(guó)后，政治社會(huì)化更加側(cè)重教化機(jī)制的廣泛利用；社會(huì)轉(zhuǎn)

3、型期，政治社會(huì)化追求教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的有機(jī)結(jié)合?！　”容^分析的結(jié)果啟示我們無論是政治社會(huì)化理論研究還是具體的政治實(shí)踐，“教化機(jī)制不能丟，內(nèi)化機(jī)制要強(qiáng)化，把二者有機(jī)統(tǒng)一起來”是我們推進(jìn)政治社會(huì)化順利進(jìn)行的一條基本原則。因此，本文針對(duì)我國(guó)政治社會(huì)化中存在的一些問題提出了對(duì)策和建議：個(gè)體需要-動(dòng)機(jī)理論的把握是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的基礎(chǔ)；激勵(lì)機(jī)制的合理利用是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的有效措施；發(fā)展民主政治、加強(qiáng)民主意識(shí)是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的核心；大