交往實踐觀語境中思想政治教育研究.pdf

1、對于思想政治教育的研究，不同的哲學(xué)理論啟發(fā)研究者從不同的視角去思考思想政治教育問題，不同的思路與立場會有不同的闡釋和結(jié)論。長期以來，在傳統(tǒng)的“主體—客體”生產(chǎn)實踐觀的基礎(chǔ)上，把思想政治教育活動視為一種改造人、塑造人的生產(chǎn)實踐活動，具有一定的片面性。將基于“主體-主體”結(jié)構(gòu)的西方主體間性理論引入思想政治教育領(lǐng)域，在克服了傳統(tǒng)思想政治教育若干缺陷的同時，其局限性也突出表現(xiàn)出來：既不能科學(xué)解釋思想政治教育過程的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系，又忽視了客體對交往

2、主體的限制，使交往僅僅成為主體際的行為，使認識走向相對主義和非理性主義的唯心傾向。事實上，思想政治教育在本質(zhì)上是一種以人的全面發(fā)展為目標的主體間交往實踐活動，作為交往實踐活動的一種特殊形式，應(yīng)從“主體—客體”生產(chǎn)實踐觀、從“主體—主體”后現(xiàn)代實踐觀走向“主體—客體—主體”交往實踐觀，從根本上使以“物的世界”中的主客體關(guān)系的“人對物的教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鳌汀鳌苯煌鶎嵺`關(guān)系的“人對人的教育”，實現(xiàn)思想政治教育研究的范式轉(zhuǎn)換。
　　本文

3、在馬克思主義交往實踐觀的語境中來觀照思想政治教育，將其生成與發(fā)展，分為首尾相接、環(huán)環(huán)相扣的四個階段：交往實踐活動：思想政治教育的建構(gòu)基點；交往實踐關(guān)系：思想政治教育的存在狀態(tài)；交往實踐場域：思想政治教育的運行樣式；交往實踐形態(tài)：思想政治教育的模式建構(gòu)，初步確立了交往實踐觀語境中思想政治教育的理論與實踐體系。作為“理論”的思想政治教育，不單純是一種政治活動，而是涉及思想理論、價值觀念、道德規(guī)范、精神風貌、文化傳統(tǒng)等方面的交往實踐活動。當運

4、用交往實踐觀去研究和解釋思想政治教育問題時，我們有關(guān)思想政治教育的一切現(xiàn)象都發(fā)生了深刻的變化。因此，要充分認識交往實踐觀語境中思想政治教育對思想政治教育學(xué)科建設(shè)所具有根本的方法論意義。
　　本文從人的生成性存在和發(fā)展的高度，把交往實踐活動看作思想政治教育的存在之基，追尋思想政治教育在社會發(fā)展進程中的基本存在方式；探討了思想政治教育交往實踐關(guān)系的本質(zhì)，厘清了思想政治教育交往實踐關(guān)系的鏈式結(jié)構(gòu)，明確了思想政治教育交往實踐關(guān)系的價值旨趣