臺灣政治轉(zhuǎn)型時期的媒介批評.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、媒介批評是一門新興學(xué)科,國外雖早有涉獵,但多集中于媒介批評實務(wù)研究,至于媒介批評理論,也多以閃光思想見于馬克思主義批判理論或法蘭克福、伯明翰等學(xué)派的論述中,且主要作為文化批評的一部分.因此,從理論源泉上講,作為媒介批評理論專著目前仍較缺乏.就我國而言,媒介批評實務(wù)研究雖成氣候,但理論研究卻很缺乏. 而有關(guān)臺灣媒介批評的系統(tǒng)研究,則幾乎是空白. 一直以來,臺灣的大眾傳播學(xué)術(shù)界,對大眾媒介的研究,一向偏重對媒介功能或效果的的

2、角度,深受西方實證主義思潮的影響,所采用的方法大多強調(diào)實證與量化的標(biāo)準(zhǔn),大眾傳播范圍與主題不免受局限,因此,這一時期的學(xué)者們積極引進國外一些學(xué)術(shù)的媒介批評理論,開啟了臺灣媒介批評研究的新視野,對媒介的理性思考也主要集中在大眾媒介所生產(chǎn)的大眾文化層面上.其中以黃新生著《媒介批評一理論與方法》一書較具代表性.黃新生認(rèn)為所謂媒介文化是"媒介工作者在組織目標(biāo)和利益指導(dǎo)下,經(jīng)過集體創(chuàng)作的制式產(chǎn)品.同時,媒介文化也是針對大眾市場所制造的文化貨品."

3、,因此,媒介文化便具有"組織化與貨品化"兩個基本特性,在這兩者的共同制約下,自然而然地,媒介所提供給大眾的訊息,便帶有特定的價值與意識形態(tài).他將大眾媒介文化比作"國王的新衣"和"麻醉劑". 臺灣的媒介批評發(fā)展史也可以說是臺灣的社會運動史.臺灣媒介發(fā)展幾乎都伴隨著大規(guī)模的社會運動,影響之大,范圍之廣,參與人數(shù)之多,在世界媒介發(fā)展史上實屬罕見.由于臺灣特殊的國際地位以及復(fù)雜的政治環(huán)境,媒體始終處于矛盾的發(fā)展?fàn)顟B(tài),這一特征在臺灣民主化

4、的進程中,則表現(xiàn)的更為明顯.自1940年以來,大眾媒體便在臺灣的政治生態(tài)中占據(jù)了重要位置,曾經(jīng)是國家的傳聲筒,也扮演了反對運動組織和宣傳的利器.臺灣民主轉(zhuǎn)型的諸多特性和成就,可以說都是拜高度發(fā)展的媒體之賜.媒體在促進政治民主化的同時,卻喪失了其在商業(yè)利益面前應(yīng)有的獨立性.毫無節(jié)制的市場壓力,可能和國家的政治干擾一樣具有殺傷力.臺灣的媒體,深受政治經(jīng)濟發(fā)展的影響和制約,本文試圖從臺灣幾次比較明顯的政治轉(zhuǎn)型時期,尋找媒體的定位,并借此分析臺

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