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文檔簡介
1、自近代以來,特別是到19世紀(jì)以后,民族國家在世界范圍內(nèi)為人們所認(rèn)識和接受,成為世界交往的基本單位,是塑造世界面貌的主要力量之一。人們在思考世界現(xiàn)代化和一體化的歷史進(jìn)程時,民族國家往往具有不可替代的歷史行為主體地位。而另一方面,作為民間的非政府組織卻長時期沒有成為獨立的觀察視角。在19世紀(jì)至20世紀(jì)中葉的國際化時期,非政府組織即與民族國家相伴相生,但由于民族國家在這一時期的絕對主體優(yōu)勢,留給非政府組織的發(fā)展空間相對較小。第二次世界大戰(zhàn)后,
2、進(jìn)入世界歷史的全球化時代,世界的一體化發(fā)展要求民族國家進(jìn)行和平對話,作為一種非國家非政府力量的非政府組織在世界范圍內(nèi)的蓬勃興起,非政府組織成為人們思考世界現(xiàn)代化進(jìn)程的新的向度,是透視世界歷史變遷的新的載體。鑒于學(xué)界同仁對非政府組織已有的研究成果,本文擬進(jìn)行如下闡述:文章共分為三個部分,分別從“對非政府組織的思考”、“國際化時期的非政府組織”、“全球化時代的非政府組織”及“全球化時代中國的非政府組織”進(jìn)行論述。第一部分:對非政府組織的思考
3、。這部分主要是進(jìn)行理論上的探討,核心是盡可能透徹地分析非政府組織的內(nèi)涵,從歷史學(xué)的角度看,文章認(rèn)為非政府組織是自世界近代以來,在促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、人道主義及人類其他活動領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步,以及推動世界整體化發(fā)展、整合世界舊的交往體系與構(gòu)建合理平等的全球秩序的一種民間社會組織實體。同時對非政府組織的產(chǎn)生、發(fā)展和趨勢等相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行闡述,以期比較全面地了解非政府組織。為了能夠清楚地展現(xiàn)本文形成的基本脈絡(luò)和理論學(xué)術(shù)意義,文章總結(jié)和歸納了
4、前人與當(dāng)今國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對非政府組織的一些主要研究成果和觀點。國內(nèi)外對非政府組織的研究主要集中于社會學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,其主要觀點為:一是將非政府組織看作是獨立于政府和企業(yè)以外的第三種力量,具體研究其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、資金來源、管理運作等;二是具體研究非政府組織與政府的關(guān)系,或是從宏觀上分析非政府組織與當(dāng)今國際關(guān)系的相互作用和影響。在對前人研究進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上,本人認(rèn)為,將非政府組織置于世界現(xiàn)代化和世界交往融合的歷史進(jìn)程中對其產(chǎn)生、嬗變及趨勢
5、進(jìn)行分析,從而在宏觀上、整體上把握非政府組織的歷史變遷以期對當(dāng)今社會有所借鑒。第二部分:國際化時期的非政府組織。這部分以基督教非政府組織為例,論述了國際化時期基督教非政府組織發(fā)展的背景、進(jìn)行的活動、產(chǎn)生的作用及評價。16世紀(jì)后,基督教的教會組織不可避免地順應(yīng)資本主義的大潮而發(fā)生變化,關(guān)注工業(yè)化所產(chǎn)生的社會問題,而其超越民族國家的普世性、包容性與和諧性又使其成為非武力對抗的提倡者、充當(dāng)和平整合世界體系的角色。第三部分:全球化時代的非政府組
6、織。這部分是本文的主體部分,以全球化時代為歷史背景,全球化時代是世界歷史發(fā)展的新時期,生產(chǎn)力在科技革命和信息革命的推動下,得到了迅猛的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,全球交往達(dá)到前所未有的高度。全球出現(xiàn)了很多新問題。面對全球化的挑戰(zhàn),民族國家固有的狹隘性和排他性,對有些問題是心有余力而<;WP=4>;力不足;具有普世性與和諧性的非政府組織彌補了民族國家功能上的不足,成為實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展與建立正義的全球秩序的一支重要力量。非政府組織在全球化時
7、代的變化表現(xiàn)在:非政府組織的活動重心由原來的慈善救濟(jì)、人道主義救助轉(zhuǎn)向扶貧、環(huán)保、人權(quán)以至和平與安全、社會發(fā)展等領(lǐng)域;非政府組織與民族國家和國際政府組織建立了穩(wěn)定的、制度化的合作關(guān)系,其全球發(fā)展空間得以拓展;非政府組織是發(fā)展中國家現(xiàn)代化的重要推動力,也成為淡化發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的歷史仇恨、政治對立,提倡民間和平對話與合作的重要力量。同時,非政府組織同全球化一樣也存在著悖論,在“西方中心論“的話語背景下,非政府組織的發(fā)展存在著北強南
8、弱的不平衡性等缺陷和不足,成為反全球化運動的主要力量之一。全球化時代的非政府組織與國際化時期相比,產(chǎn)生了明顯的歷史變化。第四部分:全球化時代中國的非政府組織。非政府組織在中國的發(fā)展折射出中國現(xiàn)代化的探索歷程。近代的中國,處于半殖民半封建的地位,常置身于戰(zhàn)亂和動蕩之中,主權(quán)尚不能自保,非政府性的民間組織的生存與發(fā)展空間十分有限。建國后到20世紀(jì)70年代后期的20多年時間里,在幾乎近封閉的狀態(tài)下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。直至上世紀(jì)的最后20余年,中國
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