漢代為孝屈法現(xiàn)象的法理分析.pdf

1、作為人類最古老的社會(huì)行為之一,復(fù)仇的原初形態(tài)是原始氏族部落之間的相報(bào)的一種習(xí)慣。由于凌駕在氏族之上的公共權(quán)力還沒有產(chǎn)生,天然血緣聯(lián)系起來的氏族共同體就成了復(fù)仇的義務(wù)主體。當(dāng)氏族成員受到來自其他氏族的傷害時(shí),他的整個(gè)氏族就會(huì)為他報(bào)仇。中國進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后,復(fù)仇經(jīng)歷了從早期的經(jīng)書中的復(fù)仇規(guī)范演變?yōu)檩^完備的復(fù)仇法律制度的過程。復(fù)仇的種類很多,有為了兄弟情義復(fù)仇,有為了友情復(fù)仇,也有為了父母復(fù)仇。本文主要以漢代為孝復(fù)仇為切入點(diǎn),研究漢代

2、為孝屈法的司法模式,重點(diǎn)在于為孝復(fù)仇現(xiàn)象對(duì)司法模式的影響。整篇文章由五部分組成,主要從為孝屈法的現(xiàn)象、為孝屈法的成因、為孝屈法的實(shí)質(zhì)以及為孝屈法的合理性方面進(jìn)行論述。
　　本文第一部分,首先對(duì)漢代為孝復(fù)仇現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)概括,并且在此基礎(chǔ)上介紹了漢代法律禁止、反對(duì)為孝復(fù)仇的立法態(tài)度。然后通過匯總的各個(gè)案例說明漢代官吏在面對(duì)為孝復(fù)仇的案件時(shí)總是委屈法律,寬免甚至獎(jiǎng)勵(lì)復(fù)仇者的司法態(tài)度。這部分主要是客觀的介紹和說明漢代的立法和司法的歷史情

3、況,其中也夾雜著對(duì)案例的一些較深入的分析;第二部分,主要分析為孝屈法現(xiàn)象形成的原因。由于為孝復(fù)仇現(xiàn)象的存在與為孝屈法現(xiàn)象的存在具有內(nèi)在邏輯上的一致性,所以先分析了漢代為孝復(fù)仇現(xiàn)象的產(chǎn)生與長期存在具有客觀性,并在此基礎(chǔ)上介紹了漢代的選官制度、“引經(jīng)決獄”等等制度設(shè)計(jì)為為孝屈法提供了制度上的支撐;第三部分,緊接著上部分原因的分析,指出為孝屈法現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是漢代社會(huì)禮與法激烈沖突的表現(xiàn),是禮對(duì)法進(jìn)行的一次強(qiáng)有力的沖擊,并把禮法沖突分為民間與國家

4、之間、英雄與犯罪之間、褒獎(jiǎng)與刑罰之間、孝與忠之間四個(gè)小部分進(jìn)行闡述;第四部分,主要圍繞漢代為孝屈法存在的合理性問題進(jìn)行展開。結(jié)合漢代這一特定的歷史階段,指出為孝屈法符合漢代世人正義情感的要求,具有平衡社會(huì)正義的功能以及其存在契合漢代特殊的社會(huì)環(huán)境?？偠灾?為孝屈法司法模式具有時(shí)代合理性因而能夠長期存在且被世人所接受;第五部分,對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。
　　本文主要在對(duì)為孝復(fù)仇的案例進(jìn)行匯總的基礎(chǔ)上，得出漢代為孝屈法的司法態(tài)度,這種特殊的