作為媒介的大鐘樓：城市現(xiàn)代性的構(gòu)建與流動--以合肥大鐘樓為例.pdf

1、21世紀(jì)初，中國的各個城市都在打造自己的地標(biāo)建筑，如央視的“大褲衩”，廣州的小蠻腰…新興地標(biāo)媒介的打造逐漸轉(zhuǎn)移了居民對于老地標(biāo)建筑的注意力。昔日的鐘樓，曾經(jīng)的地標(biāo)性建筑，似乎已經(jīng)淹沒在眾多高大的樓宇中。
　　本文選取合肥地方報紙中關(guān)于大鐘樓的報道和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資料進(jìn)行分析，希望了解:改革開放初期進(jìn)入合肥城市的大鐘樓，作為媒介，從時間和空間兩個維度，如何嵌入乃至影響人們的日常生活實(shí)踐和感知？與城市現(xiàn)代性相勾連？當(dāng)鐘樓所處的城市中心逐漸失

2、去優(yōu)勢時，其與城市現(xiàn)代性的勾連是否依舊存在？其角色是否發(fā)生變化？
　　本文認(rèn)為“小城”時期，位于老城區(qū)中心的合肥大鐘樓占據(jù)城市的中心位置。其構(gòu)成的聲音景觀，從現(xiàn)代性的時間和空間兩個層面，參與城市現(xiàn)代性的構(gòu)建。一方面，鐘聲的整點(diǎn)報時影響著居民的生活、工作等，強(qiáng)化了居民的現(xiàn)代時間觀念。另一方面，鐘聲的輻射表征著城市空間，鐘聲的輻射范圍影響著人們對城市空間的感知，構(gòu)建了個體的地方感。《東方紅》與“北京時間*點(diǎn)整”的循環(huán)播放，建立了居民的

3、國家意識。
　　然而隨著90年代后期合肥第二次城市建設(shè)的興起，高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和新站綜合開發(fā)實(shí)驗區(qū)相繼建成，合肥的城市空間結(jié)構(gòu)開始拓展。2003年城市大建設(shè)的發(fā)展，為了進(jìn)行“大城市”的建設(shè)，合肥市政府先后建立“1331”和“141”城市空間發(fā)展戰(zhàn)略。合肥城市空間形態(tài)由原來單中心的風(fēng)扇形走向多中心組團(tuán)模式。城市空間結(jié)構(gòu)的變化，使得鐘樓位于城市中心位置的優(yōu)勢逐漸消失，而行政面積的擴(kuò)大使得鐘聲輻射范圍有限。同時，鐘聲已經(jīng)無法適

4、應(yīng)城市新的生活節(jié)奏，曾經(jīng)安排日常生活實(shí)踐時間的鐘聲卻被部分人看作是噪音，鐘樓失去了世俗用途。隨著城市空間形態(tài)的變化，大鐘樓對于國家意識和地方感的建立與維系所發(fā)揮的作用也越來越有限，同時，新合肥的發(fā)展對空間的連接不再僅限于國家意識與地方感的建立與維系，而逐漸走向全球化與國際化的發(fā)展道路。從“小城宜居”到“具有國際影響力的創(chuàng)新之都”、“長三角世界級城市群副中心”和“大潮名城，創(chuàng)新高地”的城市定位，大鐘樓無法承擔(dān)起新的中介角色，而逐漸淪為合肥

5、人“記憶中”的地標(biāo)建筑。
　　網(wǎng)絡(luò)空間的到來，微博敲鐘再造了鐘樓的意義，通過方言土語的報時凝結(jié)起新的地方感，然而共同參與的文字敲鐘消解了鐘樓在空間當(dāng)中以聲音對每個人的霸權(quán)，網(wǎng)絡(luò)空間的個人性和選擇性都抵制了原來的鐘樓的魅力。這種網(wǎng)絡(luò)空間的意義的再造，終究也是碎片化和消解的。應(yīng)廣大市民的要求，終于在2018年1月16日，合肥大鐘樓鐘表開始正常走時，停止多年的整點(diǎn)報時和東方紅鐘聲也恢復(fù)。但是三年鐘聲的斷裂，人們已經(jīng)習(xí)慣沒有鐘聲陪伴的生活