論盜搶贓物的善意取得及其適用.pdf

1、善意取得制度是民法上一至為重要的制度，起源于日爾曼法中“以手護(hù)手”原則，并吸收了羅馬法取得時(shí)效制度中的善意要件而發(fā)展完善起來的，理論基礎(chǔ)為占有之公信力。因其在保護(hù)交易安全，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展上起著重要作用而被各國民法所接受。但盜搶贓物可否適用善意取得在各國(地區(qū))理論界和實(shí)務(wù)界均存在著不同的觀點(diǎn)。本文從分析善意取得制度理論及其價(jià)值入手，在盜搶贓物實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合犯罪學(xué)和刑事偵查學(xué)理論，采取比較法、法經(jīng)濟(jì)分析、法社會(huì)分析

2、等方法，駁斥了關(guān)于盜搶贓物不適用善意取得的“過錯(cuò)論”、“經(jīng)濟(jì)論”及“有害論”，揭示了盜搶贓物不適用善意取得的不足——盜搶贓物不適用善意取得沒有法理上的必然性。我國法律雖未整體確立善意取得制度，但已被立法和司法實(shí)踐所肯定，明確了對善意取得贓物的第三人的保護(hù)。盜搶贓物適用善意取得，符合善意取得的構(gòu)成要件和價(jià)值取向，它通過保護(hù)善意受讓人利益，保障所有潛在交易主體的利益，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，暗合社會(huì)大眾價(jià)值判斷，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需求。但是，盜搶