試論善意取得對(duì)贓物的適用.pdf

1、馬德銀等訴雷桂明等不知是贓物在購(gòu)買后被追回賠償案.本案處理涉及的一個(gè)重要問題是,當(dāng)事人不知道是贓物而加以購(gòu)買,能否認(rèn)為是善意購(gòu)買,并根據(jù)善意取得的理論處理該占有物。
　　善意取得是民法中的重要法律制度,但贓物能否善意取得,在我國(guó)理論界和司法實(shí)踐中仍是爭(zhēng)議焦點(diǎn)。一些國(guó)家民法規(guī)定贓物是可以通過善意取得而合法占有的,我國(guó)也有相關(guān)的法律規(guī)定,但不夠明確和完善。本文認(rèn)為在適當(dāng)條件下,贓物也可善意取得。
　　本文共分三大部分,其中第一、

2、二部分是本文的重點(diǎn)。
　　第一部分為善意取得的相關(guān)理論。本文從善意取得理論基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)兩個(gè)層面闡述了善意取得的深刻內(nèi)涵,突出強(qiáng)調(diào)善意取得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下其對(duì)保障交易安全突出作用,并分析了善意取得的構(gòu)成要件,其一,轉(zhuǎn)讓人無處分權(quán)。其二,受讓人須為善意且無過錯(cuò)。其三,受讓人基于有償法律行為受讓該動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)且實(shí)際占有。
　　第二部分為對(duì)贓物的界定及其善意取得的嚴(yán)格條件分析。本文首先明確善意取得的贓物必須是可以在市場(chǎng)上流通的物或物權(quán)

3、。在對(duì)理論界對(duì)贓物善意取得正反兩種觀點(diǎn)的闡述基礎(chǔ)上，指出將贓物完全排除于善意取得之外或完全納入于善意取得之內(nèi)的觀點(diǎn)是極端的、是僵化的理論觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)贓物也應(yīng)有條件地適用善意取得,并非絕對(duì)禁止或當(dāng)然適用善意取得。從國(guó)外法律規(guī)定、理論界和我國(guó)司法實(shí)踐分析,都曾認(rèn)可贓物有條件善意取得的,其現(xiàn)實(shí)意義在于有利于保護(hù)正常的交易安全;有利于保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益;符合社會(huì)發(fā)展的需要。贓物善意取得不僅要符合善意取得的一般構(gòu)成要件,而且有更為嚴(yán)格的條件。

4、其一,善意第三人在取得贓物時(shí)的“善意”,為根本不知或不可能知其為贓物;其二,必須通過公開、合法的渠道,以合理的價(jià)格有償取得;其三,必須是回復(fù)請(qǐng)求期間已滿。同時(shí),指出法律對(duì)贓物有條件善意取得必須考慮到善意第三人和受害人權(quán)益的維護(hù),以防不法份子用善意取得作為掩護(hù)的外衣,進(jìn)行非法的交易活動(dòng)。
　　第三部分為贓物有條件善意取得對(duì)案例的應(yīng)用。通過案例分析,強(qiáng)調(diào)我國(guó)法律對(duì)贓物善意取得必須有嚴(yán)格的限制條件,突出其主觀善意性和客觀善意性,只有兩者