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文檔簡介
1、孝道是中國傳統(tǒng)文化最重要的、最基礎的基石之一,曾一度成為中國傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟、社會的重要根基。中國歷代的傳統(tǒng)法律制度無不印記著孝義之道的痕跡,歷代法制對孝義的肯定使其與民眾的心理認知有機契合,進而法制的合法性與合理性實現(xiàn)了有機的統(tǒng)一,法制調控社會的目標與理想也得到了有效的實現(xiàn)。但是,在當代中國,隨著我國傳統(tǒng)法的消亡與西方法的繼受,現(xiàn)行法律中的傳統(tǒng)孝道倫理變得越來越微弱,取而代之的是西方經(jīng)濟的理性人假設為前提的法治模式,現(xiàn)代法律似乎對傳統(tǒng)法
2、文化的歷史維度和國民法文化心理缺少考量,傳統(tǒng)孝道倫理的丟失必然導致一定程度的法律失范,并進而引發(fā)社會一系列不良影響與后果。
因此,本文試圖以兩個真實的個案為抓手,通過對其深入的分析,闡釋傳統(tǒng)孝義之道的涵義、存在理據(jù)以及現(xiàn)行法治的缺失,指出現(xiàn)代社會對孝義理論的現(xiàn)實需要。本文認為,中國法治現(xiàn)代化所取得的成果是不可否認的,但是忽視孝義之道,割裂傳統(tǒng)倫理的法治仍然是脫節(jié)的、是存在問題的,因此,構建我國法治社會與和諧社會離不開中國的本土
3、傳統(tǒng)和特有的國民素養(yǎng)等維度的制度考量,中國現(xiàn)行的法律中也應當適度保存一定的傳統(tǒng)因素、道德因素和情理因素。
本文除引言和結語外,共分為四個部分:
第一部分是相關問題的提出。筆者通過對兩個具體案件的分析,指出現(xiàn)代社會孝道的缺失和道德的淪喪,并通過古今法律對該案件處理的差異對比,指出法律在對待此類案件時存在的問題:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力。
第二部分是傳統(tǒng)孝義之道的分析。作為傳統(tǒng)社會一項經(jīng)久不衰的道德律條,孝義倫理在傳統(tǒng)
4、社會必然有其堅實的存在根據(jù)。筆者通過對傳統(tǒng)孝道的涵義、特征的分析,試圖展示出孝義存在的清晰脈絡、理論基礎和現(xiàn)實基礎,并從人性、政制、社會等多各層面進行了細致探討。該部分又進一步指出了孝道自近代以來的式微趨勢,孝道從其產生、發(fā)展,并最終成為專制社會的教具,進而又被徹底批判與完全否定。由此也可以看出,孝道在傳統(tǒng)政制說教層面雖存在問題,但它在社會穩(wěn)定、文化素養(yǎng)方面依然不失其作用和影響。
第三部分是現(xiàn)代社會孝義之道的定位。在該部分中,
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