法倫理視域中德沃金平等思想及其法治啟示.pdf

1、二十世紀(jì)六、七十年代的美國(guó)社會(huì)，無(wú)論是在階級(jí)、民族還是社會(huì)方面都處在水深火熱之中。在這樣的社會(huì)背景下，亟需一種能解決社會(huì)各方面矛盾的理論誕生。美國(guó)法學(xué)家德沃金在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)密的反思之后，認(rèn)為造成美國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安的主要根源在個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間存在著不統(tǒng)一甚至是對(duì)立，因此，他提出用平等權(quán)的思想來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾。
　　德沃金以重要性平等原則和具體責(zé)任原則為依托，以抽象的平等權(quán)利為理論依據(jù)，構(gòu)建了一個(gè)由荒島拍賣和虛擬的保險(xiǎn)市場(chǎng)組成

2、的平等分配模型。德沃金先是假設(shè)存在一個(gè)理想化的分配地域——荒島，在這個(gè)島嶼上，每個(gè)個(gè)體都擁有同等數(shù)量的資源，通過拍賣這種方式，來(lái)達(dá)到平等分配的標(biāo)準(zhǔn)——嫉妒檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這樣人們就實(shí)現(xiàn)了平等。但是通過此種方式達(dá)到的平等是短暫的，因?yàn)槿藗儠?huì)不斷地進(jìn)行生產(chǎn)和交易，當(dāng)平等被打破之后，德沃金設(shè)想的保險(xiǎn)又要開始發(fā)揮作用，通過保險(xiǎn)，社會(huì)財(cái)富可以進(jìn)行再一次的分配。
　　完整的平等權(quán)理論不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，德沃金還分別對(duì)政治領(lǐng)域和權(quán)利領(lǐng)域進(jìn)行了剖析。在

3、政治領(lǐng)域，德沃金對(duì)分離式的民主觀和依賴式的民主觀都進(jìn)行了分析與比較。在權(quán)利領(lǐng)域，德沃金一直提倡的是個(gè)體的平等權(quán)利是所有其他道德權(quán)利的根源。
　　任何一種理論都有其優(yōu)點(diǎn)與缺陷，由于德沃金的資源平等論是在虛擬的環(huán)境下提出的，因此也存在很多不完善的地方，有一些學(xué)者對(duì)這個(gè)理論在不同方面提出了質(zhì)疑，德沃金也從對(duì)他們的批判進(jìn)行了回應(yīng)。為了使平等論變得更加完善，德沃金又提出了以資源赤字和自由赤字為比較尺度的改進(jìn)理論。
　　德沃金的理論產(chǎn)自