論習(xí)慣對完善當(dāng)代中國法的意義.pdf

1、作為一個(gè)法治后進(jìn)型國家,由于近代以來傳統(tǒng)封建因素的影響以及西方外來入侵,我國并不是完全依靠自身內(nèi)部因素從而完成法制現(xiàn)代化變革的。而改革開放以來,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活日新月異,短短幾十年的時(shí)間內(nèi)大規(guī)模法律得以制定,中國特色社會(huì)主義法律體系的初步形成。這一切,都是建立在我國向西方的大規(guī)模法律移植基礎(chǔ)之上的。西方化不僅在20世紀(jì)上半葉的中國,甚至在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì),仍是中國法律體系帶著的揮之不去的文化烙印。
　　 這種產(chǎn)生在特殊歷史背景

2、下的法律文化的嫁接使得我國現(xiàn)行法律在立法和實(shí)施中極易產(chǎn)生水土不服的文化適應(yīng)問題,出現(xiàn)了一些與民間習(xí)慣相沖突之弊端,使得我們不得不正視現(xiàn)今我國之立法及司法層面的缺陷。
　　 本文共分四個(gè)部分討論習(xí)慣對完善中國法的意義問題。
　　 第一部分主要討論了習(xí)慣與國家法關(guān)系的概念界定和習(xí)慣對于國家的在立法、司法上的意義。首先通過對于習(xí)慣、習(xí)俗、習(xí)慣法、民間法及國家法的相關(guān)概念和學(xué)說的梳理,為我們理清當(dāng)前學(xué)界對于民間法研究的一個(gè)基本思

3、路,為我們更好的進(jìn)行下一步研究奠定了理論基礎(chǔ)。其次從立法以及司法角度詳細(xì)闡述習(xí)慣對于國家的意義和價(jià)值,這也是本文所要論述的一個(gè)重點(diǎn)。
　　 第二部分主要通過對于國外習(xí)慣進(jìn)入國家法狀況的考察,了解國外習(xí)慣入法的歷史進(jìn)程以及現(xiàn)今習(xí)慣在其立法和司法中的體現(xiàn),從而為我國現(xiàn)代法治本土化轉(zhuǎn)型提供學(xué)習(xí)和借鑒。在這個(gè)部分中,筆者選取了法國、德國、英國以及日本這四個(gè)較有代表性的國家,為我國走法治本土化道路提供了新的視角和路徑。
　　 第三

4、部分則主要從近代法律轉(zhuǎn)型以來中國自身的歷史過程以及與之一脈相承的現(xiàn)今臺(tái)灣地區(qū)的習(xí)慣入法狀況的角度,對我國重視習(xí)慣的傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)進(jìn)行考察。以史為鑒,從中吸取能為現(xiàn)今我國國家法改良之路徑。
　　 第四部分是基于以上三個(gè)部分的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國具體國情探討我國當(dāng)前習(xí)慣與國家法的融合與沖突,及其所產(chǎn)生深層次的根源,從中探討習(xí)慣對于我國立法和司法改良之意義。筆者結(jié)合國外以及中國自身的習(xí)慣進(jìn)入國家法的經(jīng)驗(yàn),提出自己關(guān)于習(xí)慣對完善國家立法與司法層