死刑存廢論——以人性為視野.pdf

1、據(jù)文獻記載死刑已有數(shù)千年的歷史，是一個由維護政權(quán)為主體到維護社會正義為主體的過程，在這個過程中，人的價值在社會本位和個人本位之間波動，因而也就有長久的存廢之爭。從嚴格意義上講死刑存廢之爭貫穿于死刑發(fā)展的整個過程，這是一個人類文明史的發(fā)展過程，是人性前進的足跡，在近200多年來的死刑存廢問題的探討中，人性價值理念越來越使人們重視到人的本性在死刑問題上的作用，就廢除論的價值基礎(chǔ)而言，廢除死刑的合理性在于死刑與刑罰的人道價值沖突中找到了死刑的

2、弱點，揭示出死刑無益這一廢除死刑的合理依據(jù)。立足于死刑的公正性與效益性，保留論者肯定死刑所特有的價值，仍有一定的現(xiàn)實意義，也是我們在廢止死刑的問題上必然考慮的問題。死刑作為極刑，它的作用似乎是不言而喻的，死刑的存在似乎使人們看到了正義的力量，從現(xiàn)象上看似乎有著極大的說服力。但隨著人的認識的提高，人性價值的層次也有別于以往，因而人們看到了死刑后面更多的東西，廢止死刑會給社會帶來更大的利益。目前，世界上已有三分之二的國家廢除了死刑，廢除死刑

3、已是世界不可逆轉(zhuǎn)的潮流。我國作為一個社會主義制度的大國，民主政治當(dāng)具有無比的優(yōu)越性，在政治大國地位奠定的時刻，博大的胸懷是包容世界的前提和基礎(chǔ)，很難想象連死刑犯都不能包容的國度如何取信于世人，如何和世界各國和諧相處，因而已有必要對死刑廢止問題進行深入地思考，制定我國的死刑廢止計劃。鑒于中國的國情，死刑在中國的廢止進程首先有一個啟蒙的過程，并且這個過程是復(fù)雜而漫長的，有必要進行慎重的探討和細致地分析?，F(xiàn)從人性觀的角度謹以自身的認識和感觸做