論死刑的限制——以《保障面對(duì)死刑的人的權(quán)利的措施》為視點(diǎn).pdf

1、死刑被大多數(shù)人認(rèn)為是人類歷史上最嚴(yán)厲的刑罰，它以剝奪人的生命為內(nèi)容，經(jīng)歷了由興盛到衰亡的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中，反對(duì)死刑的呼聲日益高漲，許多國(guó)家已經(jīng)廢除了死刑，這是人類文明前進(jìn)的方向，因?yàn)樗佬淌桥c人道主義精神背道而馳的。中國(guó)廢除死刑是必然的，但現(xiàn)階段，我國(guó)只能是嚴(yán)格限制死刑。因?yàn)?，我?guó)對(duì)于死刑問(wèn)題的研究起步比較晚，從目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件和現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)階段還不具備廢除死刑的條件，死刑廢除還不能被立法機(jī)關(guān)及大多數(shù)民眾

2、所接受。因此，限制死刑是我國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，限制和廢除死刑絕不能一蹴而就，必須遵循循序漸進(jìn)原則。本文以《關(guān)于保證面臨死刑者權(quán)利的保護(hù)的保障措施》這一國(guó)際條文為視點(diǎn)，通過(guò)立法和司法兩方面的措施來(lái)達(dá)到限制死刑、最后廢除死刑的目標(biāo)。 本文論述了死刑制度在國(guó)際上的發(fā)展趨勢(shì)，介紹了國(guó)際社會(huì)對(duì)于廢除死刑問(wèn)題上的態(tài)度經(jīng)由肯定、限制到反對(duì)三個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程。接著，對(duì)《關(guān)于保障面對(duì)死刑的人的權(quán)利的措施》這一國(guó)際條文中死刑的適用標(biāo)