論牟宗三“良知自我坎陷”說.pdf

1、牟宗三是一位非常具有影響力的哲學家，是現(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一。近代以來，隨著西方文明的輸入，儒學受到巨大的沖擊，也慢慢地走向衰落。儒學是存是廢，儒學能否適應社會發(fā)展的需要，能否實現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，一直是學術界廣泛討論的問題，更是現(xiàn)代新儒家不能回避的時代問題。牟宗三提出的“良知自我坎陷”說就是針對這一問題而發(fā)，在儒家傳統(tǒng)道德的基礎之上安置科學和民主，“良知自我坎陷”說對儒學的現(xiàn)代化問題給出了一種創(chuàng)造性的解決思路。
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2、分為三章：第一章主要討論了牟宗三“良知自我坎陷”說的提出過程，論述了“良知自我坎陷”說產(chǎn)生的歷史時代背景，“良知自我坎陷”理論的提出及發(fā)展完善的過程。第二章對牟宗三“良知自我坎陷”說的理論框架進行了梳理?！傲贾蓖ㄟ^“自我坎陷”，由“無執(zhí)”轉(zhuǎn)化為“有執(zhí)”，由本體界開出現(xiàn)象界?！傲贾晕铱蚕荨闭f打通了本體界和現(xiàn)象界，成為連接兩層存有論的中介和橋梁。第三章主要論述了牟宗三“良知自我坎陷”說提出之后，一些學者對其的看法和爭論。牟宗三的“良知自