淺論孔子仁的思想——以《論語(yǔ)》為中心.pdf

1、“仁”是孔子思想體系的核心,孔子把“仁”從單純的道德意義上升到哲學(xué)高度,并對(duì)“仁”作了系統(tǒng)的省察和思考,從而對(duì)“仁”進(jìn)行了全面的界說(shuō)。本文以《論語(yǔ)》為中心,運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、詮釋學(xué)和哲學(xué)分析的方法,從“仁”的字源學(xué)意義分析出發(fā),闡述了在孔子仁學(xué)思想確立之前,自西周至春秋時(shí)期的思想演進(jìn)過(guò)程,并進(jìn)一步總結(jié)概括孔子對(duì)“仁”的思想的重要突破。本文認(rèn)為,孔子對(duì)“仁”的這種思想突破主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,孔子賦予“仁”以豐富的內(nèi)涵,分別從人、愛(ài)人、孝、

2、知、禮、天等多個(gè)角度來(lái)闡發(fā)和詮釋仁,并對(duì)其內(nèi)在的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析；其次,孔子明確提出了“求仁”的方法,即以一種由己及他、由近及遠(yuǎn)、由自身及天下層層遞進(jìn)的順序,圍繞“能近取譬”展開(kāi)論述。第三,孔子將“仁”與理想人格緊密聯(lián)系,并把“仁”作為人的理想人格的代名詞,從士、君子、仁者、圣人等四個(gè)層次強(qiáng)調(diào)道德主體的自我超越。與此同時(shí),孔子以“仁”為核心的道德精神的塑造,對(duì)于解決現(xiàn)代中國(guó)人信仰失衡、個(gè)人價(jià)值范導(dǎo)缺失、傳統(tǒng)文化傳承與認(rèn)同等方面也具有