《論語》中的詩樂——論孔子美學的實踐性和整體性.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在孔子的美學中,詩樂占有十分重要的地位,在《論語》中,詩樂還是生活本身的有機組成部分,起著諸如修身成人、政治教化、倫理道德等等功能,相對于我們今天的情形,詩樂在那個時代發(fā)揮著更大的作用,同時,這也意味著詩樂與孔子思想的其他部分是緊密聯(lián)系在一起的。本論文主要通過考察《論語》中詩樂的具體功能以及詩樂與仁、禮的關(guān)系,來論述孔子美學的實踐性與整體性。首先,第一章對《論語》中孔子美學的實踐性和整體性在總體上做出了闡釋,這種闡釋主要是放在《論語》所

2、提供的具體情境中,特別是與詩樂有關(guān)的情境中,并且強調(diào)指出,這種實踐性和整體性是在生活當中呈現(xiàn)的。在第一章中,第一節(jié)專門分析了“習”字的含義,指出在“習”的過程中,就已經(jīng)包含了實踐性和整體性的維度,詩樂作為“習”的重要對象,也必然包含這兩個維度。接下來本文主要論述詩樂的具體功能,對功能的分析,主要偏向于孔子美學的實踐性,當它們在社會生活當中發(fā)揮功能的時候,詩樂得以實現(xiàn)自身的意義和價值。最后一章則考察了詩樂與仁、禮之間的關(guān)系問題,對關(guān)系的分

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